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le sens da Tansenius. Les Evasques du Sourre et de la deriere aſtemblée qui ont esté les. autheurs de lu condamnation du sons de Tansenius, et das propostions ausens. 8e Sansenius disent dans leur relation que ce sons de Tansenius quʼils condamnent etoit inconne a toutes les Ecdles Catholiques avant sansenius et Bajus. Or il est impostible de supposer qu’ils ayont este ignorans jus qu’au peget que de ne pas scavour qu’il ny a non de plus commun dans les écoles que la Dochine de la grace afficace. Bone ce n’éstoit point celle dochine des la grau effience qu’ils entandoiont sous le nom de dandeon sans de Pansenius. Depuis les Constituons et la condamnation pullique du sons de Tansenius il a toujours este permis de Sousteniir librement la doctrine veritable de la grace efficace necessaire à toute bonne action, comme n’estant point condamnée, ala veüe des Eesques et du Pape. Plusieurs ordres entiers, comme celux das Dominicains celux das Carmes, celuy des Minimes, celeux des Augustins sont obliget par ſtatuts de l’enseigner et l’ʼanseignent effectivement. Trois autres ordres. Sçavoir celuy des Chanoines Reguliars, celus des Peres de l’oratoire, et les Bonediltins reformez l’enseignent prèsque generalement par inelination. Done lʼon ne doit pas juger que les Papes et les Exasques qui le voyant et qui le sçavent, et qui authanrisent tous les jours par leur présence les. actes ou l’ʼon la soutient, en obligeant en mesme temps de condamner le sens de Jansonius entendant sous ces mors la dochine de la graie en la maniere qu’elle est soustaniie par ces Theologiens. Arriele p. Que ces prouves non soulement son bonnes, mais quʼilles Vons de monstratives. as Messieurs declaront sur toutes ces preuses quʼils nʼont jamais pien vie de plus foible, &l l’an pretand au contraire quʼelles sont concluantes et qu’on ne les peut mar sans rensarser les principes du sons commans. onue Cost nostre Differant et pour l’éclairciru faire voir ce que lʼon pretondo et que lʼon a peut ethe pas tant de tort quʼils simaginent de donner a ces. preuves le nom de Demonstration. Il faut remarquer. Quil ya des chores ou les raisons ne laissent pas dʼishe de sonstratives encore qu’on ne monste pas demonstrativement la vonté du faitt du sujet parce que l’on nʼentreprend dʼen monsher que vne trop grande vray & tmblance, et si cette avray semblance saffit pour le Dessein qu’ʼon a omaura demonstrénce quʼon pretendoit. Un Exemple celaiveira ceque je veux dire Dne Dame attachéé a la vie ayant oûy dire que quelques parsonnes avoient esté avablées par la chulte dʼun plancher ne vouloit plus