Mr Arnauld.
Seconde Partie
Response a quelques objections.
Article premier.
Que l’argument tiré de l'approbation de saint Augustin
est bon, mais qu’il n’est pas fondé sur ce qu'on s’est imaginé//
Comme il n'y a rien de plus important dans l’Ecrit de ces
Messieurs que l’Argument qu'on tire y tire de l’approbation
de St. Augustin on a cru y devoir repondre avec plus de soin.
Je voudrois bien demander a ces mes. en quoy consistait la force de leur argument qui estoit a la venté tres concluant, quand ils disoient : Les Papes et les Conciles ont déclaré que la Doctrine de S.t Augustin sur la grace, et sur la predestination, estoit Catholique. donc cette doctrine de St. Augustin telle qu'elle est en elle mesme et dans ses livres, est Catholique[1], N'estoit ce pas en ce que le mot de doctrine de St. Augustin dans la bouche de ces Papes et de ces Conciles, non seulement ne signifioit, mais ne pouvoit signifier autre chose que la reelle et veritable Doctime de S.t augustin. Car si ce mot eust pû signifier autre chose leur argument estoit vicieux. Qu'eſt-il dont arrivé a cet argument qu'il ne vaille plus rien. Car je m'en vais le faire voir tres vicieux selon les principes mesmes de ces messieurs. Je n'ay qu'a leur dire qu'il est tres certain et démonstré par eux dans leur escrit que ces Papes et ces Conciles lorsqu'ils approuvoient la doctrine de St Augustin, avoient certains dogme en vüe, lesquels ils jugoient catholiques, et attribuoient a S.t Augustin, sçavoir la grace de Priere de M.r le Moine ⁁a un quelque autre dogme mais non aucun de ceux qu'ils attribüent aujourd'huy a S.t Augustin, c'est a dire de ceux qui sont veritablement de luy.
Il y a sujet des s'estonner non seulement qu'on ait pû faire cette demande, mais qu’on ait pû ne prevoir pas la response naturelle que la lumiere du sens commun y fournit d'abord. Cette response est que l'argument qu'on a tiré de l'approbation donnée a la doctrine de St Augustin est tres bon, qu'il n'est rien arrivé a cet argument qui le rende vicieux, et qu'on ne mande pas qu'il le soit, parce qu'il n'est pas appuyé sur le fondement que l'on s'est imaginé.
- ↑ quoyqu'en ce tempsla elle fust aussy diversement et bien plus odieusement expliquée par plus de personnes que n'estoit le sens de Janseninus lorsque les Papes l’ont condamné.
