ainsi : « Dites au constable : Je suis Jack Sheppard[1], il ne vous croira pas ; prouvez-lui, à l’aide de votre acte de naissance, que vous êtes Jack Sheppard, il vous traitera d’imposteur : volez-lui alors sa montre, sa bourse, sa chemise et sa baguette, il rira en lui-même, disant : Allons donc ! Jack Sheppard ! Ce n’est pas possible ! »
Il est certain que, dans toutes les bonnes choses, l’esprit anglais va souvent à l’extrême ; mais il y a du vrai, dans l’opinion de l’honorable Josuah J. Marshall, et le fait de sa pendaison ne prouve rien contre sa théorie.
Un true gentleman de l’association accepte d’ailleurs l’idée philosophique de la corde, comme nous sommes bien tous forcés d’admettre l’idée de la mort.
C’est une affaire de temps dans les deux cas, et cette affaire de temps se nomme la vie pour tous les libres esprits qui ne voient rien au delà de la mort. Le problème à résoudre est donc pour eux de vivre très bien et d’être pendu très tard.
Josuah J. Marshall atteignit, avant d’être pendu, l’âge vénérable de quatre-vingt-trois ans. Il vit les enfants de ses enfants et leur légua sa méthode.
C’était un sage selon la religion de la matière, et les dévots du néant qui refusent de le regarder comme un sage sont des fous.
Allez maintenant dans les prisons et demandez aux directeurs de quelle manière, le plus souvent, leurs pensionnaires s’évadent. Ils nous répondront à l’unanimité : comme ils peuvent. Ne vous arrêtez pas à celle réplique trop vague ; descendez au fond de la question, établissez des catégories : le geôlier n’y mettra point de bonne humeur, cela est positif, car vous posez là le doigt sur quelque plaie de son souvenir ; on s’évade à midi plus souvent qu’à minuit, par la grande porte
- ↑ Voleur beaucoup plus célèbre en Angleterre que Richard Cœur de lion.
