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il faut réformer tous les jugements et toutes les actions de la personne qu’on instruit, sur le modèle de Jésus-Christ même, qui n’a pris un corps mortel que pour nous apprendre à vivre et à mourir, en nous montrant, dans sa chair semblable à la nôtre, tout ce que nous devons croire et pratiquer. Ce n’est pas qu’il faille à tout moment comparer les sentiments et les actions de l’enfant avec la vie de Jésus-Christ ; cette comparaison devient droit fatigante et indiscrète : mais il faut accoutumer les enfants à regarder la vie de Jésus-Christ comme notre exemple, et sa parole comme notre loi. Choisissez parmi ses discours et parmi ses actions ce qui est le plus proportionné à l’enfant. S’il s’impatiente de souffrir quelque incommodité, rappelez-lui le souvenir de Jésus-Christ sur la croix : s’il ne peut se résoudre à quelque travail rebutant, montrez-lui Jésus-Christ travaillant jusqu’à trente ans dans une boutique ; s’il veut être loué et estimé, parlez-lui des opprobres dont le Sauveur s’est rassasié : s’il ne peut s’accorder avec les gens qui l’environnent, faites-lui considérer Jésus-Christ conversant avec les pécheurs et avec les hypocrites les plus abominables : s’il témoigne quelque ressentiment, hâtez-vous de lui représenter Jésus-Christ mourant sur la croix pour ceux mêmes qui le faisaient mourir : s’il se laisse emporter à une joie immodeste, peignez-lui la douceur et la modestie de Jésus-Christ, dont toute la vie a été si grave et si sérieuse. Enfin faites qu’il se représente souvent ce que Jésus-Christ penserait et ce qu’il dirait de nos conversations, de nos amusements, et de nos occupations les plus sérieuses, s’il était encore visible au milieu de nous. Quel serait, continuerez-vous, notre étonnement, s’il paraissait tout d’un coup au milieu de nous, lorsque nous sommes dans le plus profond oubli de sa loi ! Mais n’est-ce pas ce qui arrivera à chacun de nous à la mort, et au monde entier quand l’heure secrète du