souveraine de la foi. Nous ne reconnaissons pas moins que les hérétiques, direz-vous, que l’Eglise doit se soumettre à l’Ecriture ; mais nous disons que le Saint-Esprit aide l’Eglise pour expliquer bien l’Ecriture. Ce n’est pas l’Eglise que nous préférons à l’Ecriture, mais l’explication de l’Ecriture, faite par toute l’Eglise, à notre propre explication. N’est-ce pas le comble de l’orgueil et de la témérité à un particulier, de craindre que l’Eglise ne se soit trompée dans sa décision, et de ne craindre pas de se tromper soi-même en décidant contre elle ?
Inspirez encore aux enfants le désir de savoir les raisons de toutes les cérémonies et de toutes les paroles qui composent l’office divin et l’administration des sacrements : montrez-leur les fonts baptismaux ; qu’ils voient baptiser ; qu’ils considèrent le jeudi saint comment on fait les saintes huiles, et le samedi comment on bénit l’eau des fonts. Donnez-leur le goût, non des sermons pleins d’ornements vains et affectés, mais des discours sensés et édifiants, comme des bons prônes et des homélies, qui leur fassent entendre clairement la lettre de l’Evangile. Faites-leur remarquer ce qu’il y a de beau et de touchant dans la simplicité des ces instructions, et inspirez-leur l’amour de la paroisse, où le pasteur parle avec bénédiction et avec autorité, si peu qu’il ait de talent et de vertu. Mais en même temps faites-leur aimer et respecter toutes les communautés qui concourent au service de l’Eglise : ne souffrez jamais qu’ils se moquent de l’habit ou de l’état des religieux ; montrez la sainteté de leur institut, l’utilité que la religion en tire, et le nombre prodigieux de Chrétiens qui tendent dans ces saintes retraites à une perfection qui est presque impraticable dans les engagements du siècle. Accoutumez l’imagination des enfants à entendre parler de la mort ; à voir, sans se troubler, un drap mortuaire, un tombeau ouvert, des malades même qui expirent, et des personnes déjà mortes, si
