de Dieu à cause de la corruption qui s’y trouve, (la fausse doctrine de Jésabel, par exemple) mais l’église établie est un grand système national et nullement l’église de Dieu. »
Page 54. « Quant à la condition de l’église anglicane, elle est sans remède. Je ne puis dépenser mes forces pour corriger ce qui est mauvais dans son principe. Ce serait peine inutile. En ce qui touche Israël, le peuple de Dieu, c’est tout autre chose. Le principe et le système étaient ceux de Dieu ; de sorte que cette dégénération était une raison pour se dévouer au service du peuple, et non pour s’en séparer. »
Page 82. « Je ne puis dire comment l’église de Tyatire a pu aller si loin dans le mal. Cette assemblée de Dieu était grandement coupable en refusant d’exercer la discipline, lorsque des doctrines perverses étaient enseignées par celle qui se disait Prophétesse et qui avait pris une telle position. L’église de Tyatire était criminelle, mais c’était une église, tandis que l’église nationale est tout le monde. »
Dans son traité sur « la discipline » M. Darby s’exprime encore de la manière suivante : « Ce n’est pas pour moi une question de savoir si je puis m’asseoir à côté de celui-ci ou de celui-là (en parlant du culte.) C’est une chose extraordinaire qu’une personne se tienne éloignée de la communion à cause, d’une autre personne dont elle a à se plaindre ; c’est s’excommunier soi-même pour un autre […] C’est
