car on venoit de tous les coins du monde pour entendre ce philosophe. Le chemin souterrein qu’on trouvoit à la sortie de Poussol en Italie, avoit été creusé par Romulus, qui avoit peur d’être poursuivi par David et Joab. Je crois avoir lu dans le même voyageur, que les turcs n’ont pas de nez, mais seulement deux trous au visage. Voici comment Benjamin explique l’origine des perles : elles sont formées par la pluie qui tombe le 24 mars. Les perses vont recueillir cette pluie sur la superficie de l’eau ; après l’avoir enfermée dans de petits vases, ils la jettent au fond de la mer où elle se repose jusqu’en septembre, alors des pêcheurs habiles vont rechercher ces vases, ils y trouvent des reptiles qu’ils dissequent, et dont ils tirent les perles. (V. Benjamin traduit par Baratier). Croiroit-on qu’un tel préjugé sur la formation des perles, étoit autrefois celui de plusieurs écrivains. On le trouve un peu moins absurde jusques dans les ouvrages d’un homme dont on ne peut trop lire et admirer les écrits. (Traité de l’amour de Dieu par S. François de Sales, édition du P. Fellon de Nancy, l. 3. ch. II, et l. 4, ch. VI.). Il raconte, d’après les naturalistes, qu’au printemps les gouttes de rosée tombent, en se dispersant sur la surface de la mer, les meres perles ouvrent leurs nacres, reçoivent ces gouttes, et les convertissent en perles.
(2) Joseph ben Gorion ou Gorionides, a écrit en hébreu une histoire de sa nation, et ce fatras a fait tomber chez les Juifs celle de Flavius Joseph, écrite en grec. Ce Rabbin du dixieme siecle prétend avoir vécu dans le temps du siege de Jérusalem, et il parle d’Amboise et de Chinon, villes dont l’existence ne remonte gueres qu’au sixième siecle de notre ere. À l’entendre, Alexan-
