blancs et noirs de Cochin, qui se haïssent cordialement. Quand un Rabbin blanc entre dans une synagogue où un Rabbin noir pérore, celui-ci est obligé de céder sa place, et de sortir vite. Nous n’avons encore sur leur compte que des détails vagues et fort incertains ; mais probablement cette distinction de blancs et de noirs n’indique qu’une couleur plus ou moins foncée. Les européens blancs et bruns sont tous nommés blancs dans les contrées où le teint a une différence tranchante de la nôtre.
(5) Buchan. Médecine domestique. T. 3. Hasselquist nous apprend que les juives du Caire sont très-sujettes au tenia ; ce qu’il attribue spécialement à l’usage de manger beaucoup de confitures.
(6) Le passage d’Abrabanel se trouve dans Reusselius. Dissert. de pestilent. à Deo, &c. ad Deuteron., chapit. XXVIII, et dans Carpzovius. Dissert. de filio hominis ad antiquum dierum delato, &c. Marc-Zimara attribua les hémorrhoïdes des Juifs à leur mélancolie.
(7) Tostat. in 1°. Reg., chap. V. Bonfinius rerum hung. decas. 4°. Liv. 5, &c. Alexander ab Alexandro genialium dierum. L. 4, chap. XXVI.
(8) Cardoso. V. le chap. : non cola y sangré.
(9) Martial épigr. liv. 4. Rutilii numant. itinerarium. Fortunat pœm. liv. 5. Ammien Marcel. liv. XXII. L’auteur de la Roma santa dit qu’ils perdent leur puanteur par le baptême. Les Juifs nous ont rendu ces imputations ; car des Rabbins ont assuré que le serpent avoit répandu sur Ève une puanteur transmise à toute sa postérité, et dont les seuls Juifs sont exempts. Tous les peuples ont un répertoire d’injures plus ou moins enflé : mais, les dénominations de Juifs, de puants, y occupent presque
