melle d’un Arrêt du Conseil d’État de Léopold, en 1726. Cet usage universel admet très-peu d’exceptions ; quelques villes d’Italie ont même conservé l’usage de les enfermer tous les soirs dans le Ghetto : ainsi nomme-t-on les rues séparées qui leur sont accordées ; & je ne sais si on trouve encore sur une des portes du Ghetto de Padoue, cette inscription : Ne populo cælestis regni hæredi usus cum exhærede esset.
Pochmer nous permettra de n’être pas de son avis, lorsqu’il approuve & conseille cet usage, sous prétexte que le mélange des Juifs avec nous, sert à nourrir l’aversion contr’eux(2). On pourroit d’abord lui contester la justesse de cette remarque ; il semble au contraire qu’en isolant les Juifs on alimente la haine des Chrétiens, en lui montrant son objet d’une maniere plus précise. Considérons d’ailleurs que la religion de jour en jour mieux connue, appuie les droits de l’humanité en ralliant les cœurs, & que les Chrétiens d’aujourd’hui ne sont pas ceux du douzieme siecle. Nous avons mentionné les traitemens que les Juifs essuyoient autrefois à Toulouse & à Béziers ; mais si actuellement un bourgeois de ces villes, oubliant les maximes évangéliques, outrageoit un Juif, la sévérité la plus grande réprimeroit à coup sûr un attentat également lâche & cruel.
