l’année julienne, avec laquelle elle s’accorde parfaitement.
Année persienne ; annus persicus ; persianisch jahr. Année solaire de 365 jours, & composée de 12 mois de 30 jours chacun, avec cinq jours intercalaires ajoutés à la fin de l’année. Voici les noms des mois de cette année : 1o. atrudiamech ; 2o. ardiasehlmech ; 3o. cardimeh ; 4o. thirmeh ; 5o. merdemeh ; 6o. schabarirmeh ; 7o. meharmeh ; 8o. abenmeh ; 9o. adarmeh ; 10o. dimeh ; 11o. behenmeh ; 12o. ossirermeh. Cette année est la même que l’année égyptienne.
Année sabbatique ; annus sabbaticus ; sabbatisch jahr. C’étoit, chez les anciens Juifs, chaque septième année ; durant cette année, les Juifs laissoient toujours reposer leurs terres : chaque septième année sabbatique, c’est-à-dire, chaque 49e. année, étoit appelée l’année du jubilé, & étoit célébrée avec une grande solennité.
Année syrienne ; annus syricus ; syrer jahr. Année solaire dont le commencement est fixé au commencement du mois d’octobre de l’année julienne, qui ne diffère d’ailleurs de l’année julienne que par les noms des mois. Le 1er. tishrin répond au mois d’octobre, & contient 31 jours ; 2o. le second tishrin est de 30 jours ; 3o. canun, 31 ; 4o. le second canun, 31 ; 6o. shabat, 28 ; 6o. adar, 31 ; 7o. nisan, 30 ; 8o. achar, 31 ; 9o, haziram, 30 ; 10o. tamuz, 31 ; 11o. ab, 31 ; 12o. elut, 30.
Année taïtienne ; annus taitinus ; taitisch jahr. Les habitans de Taïti comptent par lunes de 29 jours, & 13 lunes font une année. Ils désignent chaque mois par un nom propre, & les 13 mois par un nom Collectif, mais dont ils ne se servent qu’en parlant des mystères de leur religion. Le jour est divisé en douze parties, dont six pour la nuit, ce qui est une suite naturelle des 12 lunes qui se trouvent dans une année solaire ; cependant ils comptent par 10, dans l’usage de la numération ordinaire.
ANORDIE ; anordi. Tempête de vent du nord qui s’élève en certains temps sur les côtes de la Nouvelle-Espagne.
ANTECANIS ; antecanis. Constellation du petit chien. Voyez CHIEN, PETIT CHIEN, PROCYON.
ANTHESTERION, d’ανθος, fleur ; anthesterianna ; anthesternion. Mois de l’année grecque que les uns rapportent à la fin de février & à la fin de mars, d’autres à la fin de novembre & au commencement de décembre. C’étoit un mois creux ou de vingt-neuf jours, le sixième de l’année.
ANTHROPOLOGIE, d’ανθρωϖος, homme ; λογος, discours ; anthropologia ; anthropologie. Discours sur l’homme ou sur le corps humain ; science qui nous conduit à la connoissance de l’homme.
ANTHROPOMANTIE, d’ανθρωϖος, homme, & μαντεια, divination ; anthropomantia ; anthropomantie. Divination qui se fait par l’inspection des entrailles des enfans, des femmes ou des hommes, & que l’on éventroit après leur mort.
ANTHROPOSOPHIE, d’ανθρωϖος, homme ; σοφια, science ; anthroposophia ; anthroposophie. Connoissance de la nature humaine.
ANTIPHONIE ; αντιφονια ; antiphonia ; antiphonie ; s. f. Espèce de symphonie grecque qui s’exécutoit par diverses voix, ou par divers instrumens, à l’octave ou à la double octave, par opposition à celle qui s’exécutoit au simple unisson, & que les Grecs appeloient homophonie. Voyez HOMOPHONIE.
ANTISCES, d’αντι, contre ; σϰια, ombre ; antiscius ; antisces. Deux points du ciel également éloignés du tropique. Le taureau & le lion sont deux antisces.
APHORISME ; αφορισμος ; aphorisma ; lehrsatz ; s. m. Maxime ou règle générale, principe d’une science qui comprend un grand sens en peu de paroles.
APOMÉCOMÉTRIE, d’αϖο, loin ; μετρον, mesure ; apomecometria ; apomécométrie ; s. f. Art de mesurer la distance des choses & des objets éloignés.
APORE ; απορον ; aporum ; schwere auf gobe. Problème très-difficile à résoudre, & qui n’a pas encore été résolu.
APOTHÈME, d’απο, de ; τιθημι, amener ; apothema ; apothême ; s. m. Perpendiculaire menée du centre d’un polygone régulier sur un de ses côtés.
APOTOME ; αποτεμνο ; apotomia ; unter scheid zwischen zohlen, apotom. Différences entre des nombres incommensurables, dont on fait les additions pour former des binomes, trinomes, &c.
Apotome : partie qui reste d’un ton entier, lorsque l’on en a ôté le dernier ton majeur.
Les Grecs ont cru que le ton moyen ne pouvoit être divisé en deux parties égales ; ils ont en conséquence appelé la première partie αποτομη, & l’autre λεμμα.
APPAREIL ACHROMATIQUE ; instrumentum achromaticum ; achromatischte zubereitung ; s. m. Instrument composé de deux ou de trois prismes de différentes substances, avec lequel on fait voir comment on parvient à détruire les couleurs oc-
