HISTOIRE.
AARON, (Hist. sacr.) premier grand-prêtre des Juife, fils d Amram & de Jocabed , de la tribn de Lcri , naquit en Egypte , trois ans avant Moyfe fin bèrc, l’an du monde 24^0, & avant Jclus-Gffift IÇ74 9 Suivant le calcul le plus commun. .Ceux qui Tculent donner une fienifîcation parti-. •ddâèreaiinoni d^j4aron^ le tirent a un motchaldaï- ^ffôSpilûc élcver^écle traduifent par montagne .gammupiard ( mons fivt montanus) ou même par mtupt forte. Moyfe ayant été choifi de Dieu pour iSfrrerleslfraèlitesdelafervitud : d’Egypte, Aaron Je ittonda dans Texécution de ce deffem , & eut kncoup de part à tout ce que fît Moyfe pour cette délivance. Comme Moyfe étoit bègue , Âaron foitoit pour lui la parole, foit au peuple ,foit à Phanm : auflU récriture Tappelle-t-elle le prophète de Moyfe & fon interprète. La verge à^Aaron 9ftn quantité de pnxliges en Egjrpte. Apres le Mflàge de la mer Rouée , Aaron (ut dèfigné de bien pour être fouverain facrificateur des Juifs , & après lui fes fils & fes defcendans, à perpétuité. Loifque les Ifraelites dirent nourris de la manne dzBs le défert , il en recueillit dans un vafe qu*il it dans le tabernacle. Pendant que Jofué combattoit .cootre les Amalécites, Aaron foutint, avec Hur , les «lalns de Moyfe élevées vers le ciel , ce qui décida h viâoire. Nfoyfe étant monté fur le fommet du mont Sinai , pour recevoir la loi du Seigneur , le peuple ennuyé de fa longue abfence, s’adrefTa tumultuairement à Aaron , & lui dit » : fais-nous des ti dieux qui marchent devant nous ; car pour ce D Moyfe qui nous a tirés de TEgypte , nous ne favons ce qull efl devenu i>. Aaron dit aux Ifraelites 4c lui apporter leurs boucles d’oreilles , celles de leurs femmes & de leurs enfàns, ce qu’ils firent ; 3 les jetta en fonte & en forma un veau d*or, à limitation du bœuf Apis que les Egyptiens adoloient , & que la plupart des Hébreux avoient auilî isforé en Egypte. Mo^^e defcendn de la montagne, itprocha au peuple fon idolâtrie , & à fon frère A’iTon fa foibiefTe. Celui.ci s*excufa en rejettant la &ute fur les importunités du peuple ; il sliumilia ifevant le Seigneur , & Dieu lui conferva le facer-Ace. Après 1 éreâion du tabernacle , Moyfe confacra fon frère >^jrDn avec l’onâion fainte , &le revêtit de réphod & des autres ornemens de fa dignité. Ses quatre fils , Nadab , Abiu , Eiéazar & Itnamar furent faits prêtres en même temps ; mais Kcntôt les deux aînés , ayant voulu offrir l’encens avec un feu étranger , périrent par le feu du ciel.
Aaron & Marie sa sœur, ne purent se défendre ifun mouvement de jaloufie qui les fît murmurer contre Moyfe. Marie fut frappée de la lèpre. Aaron ipfonnut ton injuflice , en demanda pardon &
l’obtint avec la guérîfbn de fa fœur. Coré voulut
lui difputer la fouveraine facrificature , fous prétexte
qu’il étoit de la tribu de Lévi comme lui.
Dieu confondit les prétentions de cet audacieux ;
Coré, avec deux de fes complices , Dathan& Abiron
fut englouti dans le fein de la terre. Deux cens
cinquante lévites eurent la hardietfTe de vouloir
offrir de leur chef de l’encens au Seigneur ; un feu
fubit fortit du tabernacle & confuma ces téméraires.
Ce prodige terrible fait murmurer le peuple contre
Moyfe & Aarvn ’, de nouvelles flammes s’élancent
du fein de la terre & dévorent une partie de*
murmurateurt ^ & le refle n’échappe à la vengeance
du ciel , que par rintercefhon d’ Aaron ,
oui fe mit » l’encenfoir à la main , entre les morts
oc les vivans. Enfin , pour que le grand prctre rie
rencontrât plus d’oppeJltion dans 1 exei^ice du facerdoce ,
Dieu voulut lui en confirmer la pofTef^
fion par un nouveau miracle. Aaron & les chefs
de chaque tribu , reçurent ordre d’apporter chacun
une verge d’amandier , avec leur nom écrit
defTus. Ces verges dévoient être mifes dans le tabernacle,
& y refier jufqu’au lendemain , la fouveraine
facrincature devant être déférée à celui
dont la verge auroit éprouvé sueloue changement
miraculeux. La chofe ayant été exécutée, la verge
d^ Aaron fe trouva , le matin du jour fuivant , converte
de feuilles , de boutons & d*amendes. Depiiîi
ce moment , Aaron exerça paifiblement {a charge.
Il n’entra pas dans la terre promife^ parce qu’il
avoit participé à la méfiance que Moyfe témoigna
lorfque le Seigneur lui dit de frapper le rocher à
Cades pour en faire jaillir une fource d’eau. Aarom
avoit époufé Elifabeth , fille d’Aminadab , de la
tribu de Juda , dont il eut les quatre fils nommés
ci-defTus. Les deux derniers continuèrent la race
des grands-prêtres en Ifraël , qui furent , en tout ,
au nombre de quatre-vingt-fix , depuis Aaron jufqu’à
la deflniâion du temple. Aaron reçut ordre
ae Dieu de fe dépouiller, de fon vivant , de fa
dignité & des habits facerdotaux , pour en revêdr
Eiéazar fon fils, défiené fon fuccefieur ; ce qu’il fit
en prèfence de tout te peuple , avec beaucoup de
folemnité » fur la montagne de Hor , au pied de
laquelle le^ Hébreux étoient campés à Mofera ;
puis 1 mourut, âgé de cent vingt-trois ans, a«
premier jour du cinquième mois de la quarantième
année, après la fortie d’Egypte, 1451 ans avant
J. C. Exod. chap. V. V7. & Juiv, Levit, chap, ix :&c^
Nomb, ehap. xvj. &c, Deuteron, chap, x, Ecdéjiaflîq,
ckap. 45. verf, 7 &Ju’tv. S. Paul y épit. aux Hchr^
cA. f - id, Flav. Jofl Ant. Jud. Ilv. //. ///. & /r.
Calmet, dictionnnire de la Bible, au mot : Aaron, trouve plusieurs traits de conformité entre Aaron
Histoire. Tome I. A a
