est admirablement soutenu. on y trouve une vérité, un naturel qui annonce une connaissance approfondie du Cœur humain.
est-ce un Docteur en Sorbonne qui parle ? on croit le voir sous son bonnet et sa robe discutant gravement, longuement et ⁁6 de bonne foi sur un point des métaphysiques mais souvent si profond qu’il ne s’entend pas lui-même.
est-ce un jésuite qui va prendre la parole ? il apparaît avec cet air de ruse, de souplesse ce désir d’ambition, cette habileté de flatter manières qui caractérisent si bien les enfans de Loyola. Puis il vous dit avec franchise qu’il aime la vertu, la religion tout comme un autre, mais que pour se faire des prosélytes il faut bien prêcher une morale conforme aux passions de ceux dans l’esprit desquels on veut s’insinuer ; que ce n’est que par là que la société a pris ⁁partout de si fortes racines, que si c’est un homme irascible qu’on veut ménager, il faut lui permettre la vengeance, un avare qu’on ne voit pas lui refuser tous les moyens expédients les plus prompts à amasser des trésors, un fourbe, qu’il est indispensable au moyen d’une petite restriction
