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LA CONVERSION DE JEANNE

que l’addition d’un grand ganglion nerveux est à la vie animale. Aucun homme ne peut adopter une nouvelle foi ou une nouvelle idée sans s’élever à un ordre de conception plus relevé ; un principe de subordination, d’empire sur soi-même a été introduit dans sa nature ; il n’est plus un simple faisceau d’impressions, de désirs et d’entraînements. Quelles que pussent être les faiblesses des dames qui diminuaient le luxe de leurs dentelles et de leurs rubans, qui coupaient des vêtements pour les pauvres, qui distribuaient des traités, qui citaient l’Écriture et définissaient le véritable Évangile, elles avaient appris ceci : qu’il y avait un travail divin à faire dans la vie, une règle de ce qui est bon supérieure à l’opinion de leurs voisins, et que, si la notion d’un ciel en réserve pour elles-mêmes était un peu trop prononcée, cependant le moyen de pouvoir arriver à ce ciel consistait dans la pureté du cœur, dans une compassion semblable à celle du Christ, et dans l’empire sur les désirs égoïstes. Elles pouvaient donner le nom de piété à ce qui n’était qu’un égoïsme puritain, appeler péché des choses qui ne l’étaient point ; mais elles avaient au moins le sentiment que l’on doit éviter le péché et lui résister ; et ce daltonisme qui fait confondre le vert et le rouge vaut mieux qu’une cécité complète. Miss Rébecca Linnet, en costume sombre, l’expression peut-être un peu solennelle, donnant des leçons à