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Donc, messieurs, l’Homme vivait en société. Au surplus, il bâtissait. Un agglomérat de sable et de matière calcaire, comprimé entre les pierres des tombes, et qui servait à les unir entre elles, est le produit d’une fabrication voulue. Donc, l’Homme possédait des industries. Vivant en société (la réunion de ses tombes le prouve), il a pu grouper ses maisons comme ses tombeaux, et constituer des villes… Ne riez pas, messieurs. Je n’affirme point, et je dis qu’il a pu : l’hypothèse, pour n’être pas démontrée, est du moins vraisemblable, et la logique l’autorise ! Quand nous aurons fouillé la mer — et nous la fouillerons ! — la mer Europique où ces villes sont submergées — j’en ai la conviction, à défaut de la preuve — quand nous aurons ramené à la lumière ces restes misérables d’une époque engloutie, d’une espèce finie, sans doute, alors, vous ne rirez plus, et l’ironie de l’incrédulité, c’est-à-dire de l’ignorance, sera bien forcée d’admettre avec nous, avec la logique, avec le bon sens, qu’un art suppose tous les arts, que la possibilité de l’un rend tous les autres possibles et nécessaires, si le temps est donné d’y atteindre, et que c’est témoigner d’un esprit rétrograde, nullement noble, mais simplement fermé, nullement fier, mais uniquement vaniteux, que de se refuser à concevoir l’éventualité de races qui nous vaillent ou qui nous aient valu !

Vifs applaudissements sur divers bancs. Sifflets. Protestations. Les applaudissements redoublent. Tumulte.

L’honneur de la Gorillité…

Nouvelles interruptions. Cris d’animaux. Le professeur fait mine de se retirer. Devant cette menace, le calme se rétablit peu à peu.

Messieurs, je ne fais point ici de polémique ; je fais de la science. Ceux-là se sont mépris sur ma pensée, qui ont pu me prêter un instant la malséante intention de provoquer les susceptibilités de qui que ce soit. Je respecte toutes les croyances, dans le désir de voir inversement respecter les miennes, et je ne considère pas que les vérités acquises sur l’évolution des espèces animales se fassent incompatibles avec aucune notion de la Divinité, ou qu’elles portent atteinte aux cultes légalement reconnus. Je ne