PÉRIODE 1866-70 |
1871-75. | 1874-78. | NUMÉROS D’ORDRE À LA | |||
1e période. | 2e période. | 3e période. | ||||
Italie | 30 | 35 | 38 | 1 | 1 | 1 |
Belgique | 66 | 69 | 78 | 2 | 3 | 4 |
Angleterre | 67 | 66 | 69 | 3 | 2 | 2 |
Norwège | 76 | 73 | 71 | 4 | 4 | 3 |
Autriche | 78 | 94 | 130 | 5 | 7 | 7 |
Suède | 85 | 81 | 91 | 6 | 5 | 5 |
Bavière | 90 | 91 | 100 | 7 | 6 | 6 |
France | 135 | 150 | 160 | 8 | 9 | 9 |
Prusse | 142 | 134 | 152 | 9 | 8 | 8 |
Danemark | 277 | 258 | 255 | 10 | 10 | 10 |
Saxe | 293 | 267 | 334 | 11 | 11 | 11 |
trois périodes qui y sont comparées, le suicide s’est partout
accru ; mais, dans cette marche en avant, les divers peuples
ont gardé leurs distances respectives. Chacun a son coefficient
d’accélération qui lui est propre.
Le taux des suicides constitue donc un ordre de faits un et déterminé ; c’est ce que démontrent, à la fois, sa permanence et sa variabilité. Car cette permanence serait inexplicable s’il ne tenait pas à un ensemble de caractères distinctifs, solidaires les uns des autres, qui, malgré la diversité des circonstances ambiantes, s’affirment simultanément ; et cette variabilité témoigne de la nature individuelle et concrète de ces mêmes caractères, puisqu’ils varient comme l’individualité sociale elle-même. En somme, ce qu’expriment ces données statistiques, c’est la tendance au suicide dont chaque société est collectivement affligée. Nous n’avons pas à dire actuellement en quoi consiste cette tendance, si elle est un état sui generis de l’âme collective[1], ayant sa réalité propre, ou si elle ne
- ↑ Bien entendu, en nous servant de cette expression nous n’entendons pas du tout hypostasier la conscience collective. Nous n’admettons pas plus