I. Dans la fête des bienheureux Fabien et Sébastien, on dit deux collectes dans certaines églises ; et d’ordinaire on les termine toutes deux sous un seul Per Dominum nostrum, tant parce que c’est par la médiation du Fils unique de Dieu, Jésus-Christ même, que tous deux obtinrent la palme du martyre, que parce que, bien qu’ils aient souffert en divers temps, l’Église, cependant, à cause des grands mérites de l’un et de l’autre, les fête tous deux également et principalement, et termine les deux collectes par une fin commune.
I. La fête de la bienheureuse Agnès manque d’octave, savoir d’octave d’institution ; cependant elle possède une octave de signification d’une autre chose, comme on l’a déjà dit dans la préface. Donc, ce qui est dit dans le Calendrier d’Agnès (chap. ii) n’est point dit en ce sens, que l’on célèbre la fête de l’octave de cette sainte : l’octave d’Agnès n’est point reconnue dans l’Église, ni inscrite sur le Calendrier. C’est une autre solennité que l’on réitère en l’honneur de la même sainte, à cause d’un certain miracle qui arriva huit jours après sa mort, à son tombeau, à la vue de ses parents éplorés. Tel est ce qu’on entend donc par secundo, seconde, c’est-à-dire seconde fête d’Agnès ; ce qui fait qu’Userait mieux de dire : Secundo Agnetis. On a déjà parlé de ceci à l’article quatre du Symbole.
