Fils, » comme dit le bienheureux Jean. Cependant la fête du Père est la fête du Fils et de l’Esprit saint ; car, en disant Verbum, le Verbe ou la parole, on entend le Père du Verbe ou de la parole ; et encore par une autre raison, c’est que le Fils a manifesté le Père au monde. La fête de Pâques est la fête du Fils, parce qu’alors le Christ est ressuscité d’entre les morts et a apparu vrai Dieu.
XXV. Et remarque que la solennité de Pâques se dit par antonomase la solennité des solennités, comme on dit le Saint des saints et le Cantique des cantiques, parce que le Saint des saints a la primauté sur toutes les choses saintes, comme le Cantique des cantiques l’emporte sur tous les autres cantiques. De là vient que nous la recommençons (ou réciproquons) tous les dimanches, c’est-à-dire que tous les dimanches sont les octaves de la fête de Pâques. On l’appelle encore festivité des festivités, tant parce qu’elle est la première de toutes les festivités, que parce que tous les fidèles doivent communier en ce dimanche. Cependant, en certains endroits, on appelle Pâques toutes les grandes fêtes, comme l’on dirait passage, transitus, parce que nous devons passer des vices aux vertus. La Pentecôte est la fête de l’Esprit saint ; et chacune de ces solennités appartient à toute la Trinité, parce que les œuvres de la Trinité sont indivisibles (De consec., d. iii, c. fin.), quoique, comme on l’a déjà dit, chacune de ces solennités convienne plus spécialement à une personne qu’à l’autre.
XXVI. Il ne faut pas non plus ignorer que le peuple d’Israël célébrait trois solennités principales. La première était le jour de la pâque ou le jour des azymes, ce qui est la fête de Pâques, parce qu’alors Dieu les délivra de la puissance de Pharaon, de la servitude d’Égypte et des coups de l’Ange exterminateur, en leur ordonnant de teindre leurs portes avec le sang de l’agneau immolé ; car il n’y eut point de maisons d’Égyptiens où il n’y eût des morts ; il n’y eut que les maisons des Israélites où il n’y en eut aucun. La seconde fête était celle de la Pentecôte,
