additions, afin que la mesure lunaire devienne égale à celle du soleil ; car la lune fait sa révolution dans l’espace de vingt-neuf jours et demi, temps où elle nous donne sa lumière ; ce qui fait que l’année lunaire a trois cent cinquante-quatre jours ; restent en surplus, pour le cours de l’année solaire, onze jours, que les Egyptiens ajoutent à l’année lunaire. Sans cela tu ne pourras trouver le quantième de la lune dans l’année, le mois, le jour. Les épactes de toutes les années du cycle lunaire sont indiquées par la table suivante, de telle sorte que le mot nulla, aucune, qui indique l’absence de l’épacte, correspond à la première année, et chaque année suivante répond à chaque année du cycle, jusqu’à vingt-neuf. Sic : nulla, xi. xxii. iii. xiv. xxv. vi. xvii. ix. xxi. xii. xiii. v. xvi. xxviii. xix. xxx.
II. C’est ce qu’indiquent encore les vers suivants :
Annis adde nonos Domini ; partire per unde
Viginti lunœ cyclis, et inde patet ;
ce qui signifie que si nous voulons savoir le quantième de l’année
épactale ou du cycle, nous devons diviser les années du
Seigneur par dix-neuf, autant de fois que nous le pouvons, et
ajouter un, parce que, quand le Christ naquit, ce cycle seulement
avait paru (il n’y avait que ce cycle qui eût paru), et
la somme qui restera sera l’année du cycle épactal ; par exemple,
nous sommes en l’année du Seigneur mil deux cent quatre-vingt-six,
dont mil deux cent soixante-treize sont exactement
divisés par dix-neuf ; reste treize sur le nombre précité ; ajoutons
un, nous avons quatorze ; d’où cette année est la quatorzième
année du cycle lunaire ; l’année suivante sera la quinzième,
et ainsi jusqu’à dix-neuf. Ensuite on revient à un ; et
cela est vrai, d’après ceux qui commencent à supputer les années
du Seigneur depuis la nativité du Christ, ou aux calendes
de janvier, mais non pour ceux qui les changent ou les comptent
dans les calendes de septembre, et y font la division ; car
alors il faut ajouter deux années.
