son lever jusqu’à son coucher ; et le jour, selon que le soleil monte et descend, croît et décroît également. On appelle encore le jour claritas, la clarté ; puis l’on dit usuel ou artificiel, parce que ce temps seul convient aux travaux et à l’exercice des diverses professions. L’autre partie de la nuit se dit nox, nuit, a noceo, je nuis, parce qu’elle nuit à la vue et est défavorable aux divers travaux. C’est pourquoi elle est appelée jour, à cause de la meilleure partie, et sans qu’on fasse mention de la nuit, d’après ces paroles : « Et le soir et le matin formèrent un jour. »
II. De plus, il y a trois parties du jour, selon saint Isidore, savoir le matin, le midi et la dernière partie du jour. Le matin a lieu quand la lumière est pleine et entière et que le crépuscule n’existe déjà plus. On dit meridies, midi, comme si l’on disait medidies, la moitié du jour, ou parce qu’alors le jour est plus pur. Suprema est la dernière partie du jour. La nuit est divisée en sept parties, savoir : vespera, le soir ; crepusculum, le crépuscule ; conticinium, le temps le plus calme de la nuit ; intempestum, le temps où la nuit est profonde [et dangereuse] ; gallicinium, le moment oh chante le coq ; matutinum, le matin ou le point du jour. Le soir se dit a vespere, vesper, étoile occidentale qui précède les ténèbres qui viennent à sa suite ; et on dit ténèbres, comme si l’on disait tenentes umbram, tenant l’ombre. Le crépuscule se dit dubia lux, lumière douteuse, c’est-à-dire entre la lumière et les ténèbres. Le conticinium a lieu quand toute la nature est plongée dans le silence ; l’intempestum a lieu à minuit, quand on ne peut rien faire et que tous gardent le silence ; c’est comme si l’on disait importunum, temps fâcheux, incommode. On dit gallicinium, à cause du chant des coqs, les héraults de la lumière. Le mutin, matutinum, se trouve entre la retraite des ténèbres et l’apparition de l’aurore. Le point du jour, diluculum, se dit dans le sens d’une faible lumière qui commence et de l’aurore qui précède le soleil. Car l’aurore est le commencement du jour effectif et brillant.
