étaient sous la nuée, ont vu à travers les ténèbres de la nuit, comme le prouve Daniel, qui vit ces merveilles dans une vision nocturne. Les apôtres les virent en plein jour, eux à qui apparut ostensiblement l’humanité du Christ. Les enfants de Dieu les verront au sein de la lumière et face à face. La Vérité, dans l’Évangile, insinue cette distinction, en disant : « Abraham a désiré ardemment de voir mon jour, il l’a vu et a été transporté de joie ; » et ensuite : « Un grand nombre de rois et de prophètes ont voulu voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu. » Suivent ces mots du répons : Et ecce in nubibus cœli Filius hominis veniebat, « Et voici que le Fils de l’homme venait sur les nuées du ciel. » La nuée du ciel, c’est la chair du Verbe, d’après Isaïe, qui dit : « Le Seigneur est monté sur une nuée légère, et à lui ont été donnés le règne et l’honneur, » c’est-à-dire son nom, qui lui a été donné de toute éternité, mais qui a été manifesté dans le temps, et ce tout peuple, toute tribu et toute langue lui seront soumis ; » car, comme le dit Isaïe, « tout genou fléchira devant le Seigneur, et toute langue confessera le Seigneur » (jurera dans le Seigneur).
X. Le troisième répons est : Missus est angelus Gabriel, « L’ange Gabriel fut envoyé. » Ce sont les termes dans lesquels saint Luc rapporte l’annonciation.
XI. Le quatrième est : Ave, Maria, gratia plena, « Je te salue, Marie, pleine de grâces, » termes par lesquels le même saint Luc relate ensuite le mode de conception de Marie ; il dit : « L’Esprit saint surviendra en toi, et la vertu du Très-Haut te couvrira de son ombre ; il surviendra en toi en te protégeant et te purifiant de toute souillure, et ensuite la vertu du Très-Haut, c’est-à-dire le Verbe de Dieu, t’ombragera en prenant sa chair dans ton sein, car ce qui naîtra de toi est saint et sera appelé le Fils de Dieu. » En effet, le Christ, qui n’a pas été conçu par le concours de l’homme, naît et est appelé avec raison Fils de Dieu. Suit le verset Quomodo in me fiet istud ? « Comment cela se fera-t-il en moi ? » Il y a ici comme
