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de médiateur de Dieu et des hommes. En outre, les premiers du chœur sont les derniers à la procession, parce que le salut s’opère par l’humilité. D’où vient que Zachée, prince des publicains, étant monté sur un sycomore, parce qu’il était petit, pour voir passer Jésus, Jésus lui dit : « Zachée, descends, parce qu’aujourd’hui il faut que je m’arrête dans ta maison. » Et Zacbée descendit, et il reçut Jésus avec joie dans sa demeure. Les Juifs s’asseyaient sur des sièges élevés, et leurs maîtres avaient les premières places dans les synagogues.

XVII. Or, la croix passe la première dans les processions, comme un étendard royal et un signe triomphal : Premièrement, pour que ceux qui la haïssent fuient de devant sa face » (Psal. lxvii). Elle est, en effet, le signe de la victoire du Christ, selon cette parole : « Les étendards du roi s’avancent, etc. » Par lui les démons sont vaincus ; car, à sa vue, ils tremblent et fuient. Et pour cette raison, en certains lieux, on oppose la croix aux tempêtes de l’air, afin de mettre en fuite les démons et de leur faire cesser le trouble qu’ils répandent dans l’air. Le mystère de la sainte croix est, en effet, notre signe de ralliement et notre drapeau ; ce qui a fait dire à Isaïe : « Aussitôt que ce signe de ralliement aura été dressé, les peuples lui adresseront leurs supplications, et son tombeau sera glorieux. » En second lieu, le drapeau de la croix va devant, parce que, comme le dit l’Apôtre aux Galates, « loin de nous la pensée de nous glorifier, si ce n’est dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde doit être crucifié avec nous et nous avec le monde. » On parlera encore de ceci au chapitre de l’Évangile. Parfois aussi, les bannières marchent en tête de la procession, comme on le dira dans la sixième partie, au chapitre des Rogations.

XVIII. C’est avec raison, comme on l’a vu plus haut, que pendant la procession on sonne les cloches. Car, de même que les rois de la terre ont dans leur armée des signaux d’ordonnance, tels que les trompettes et les drapeaux, ainsi le