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prenant le sang il reçoit le baiser du diacre, de telle sorte que les ordres non sacrés soient moins honorés, et les ordres sacrés le soient davantage. Et on peut donner là-dessus une raison mystique.

VIII. Or, le pontife lui-même prend cette partie de l’eucharistie (comme nous l’avons dit au chapitre de la fraction de l’hostie), qui désigne le chef de l’Eglise, c’est-à-dire le Christ, dont il est le type, d’une manière plus spéciale ; ce qu’il fait ainsi : il la subdivise avec ses dents, prend la particule qui reste dans sa bouche, et mêle au calice celle qui reste dans ses doigts, pour marquer qu’après sa résurrection le Christ, désigné, d’après le pape Serge, par la partie mêlée au calice, fit une cruelle morsure à l’enfer, et en tira ses fidèles pour les conduire au paradis, d’après ces paroles d’Osée citées plus haut : « O mort ! je serai ta mort. » Et l’autre partie, qui sert à la communion des ministres, signifie que les membres sont plus conformes au Christ lui-même ; et ils communient avec cette partie pour offrir le mystère de l’union, car l’eucharistie est le sacrement de la suprême union.

IX. Or, le seigneur pape ne reçoit pas la partie mêlée au sang dans le calice, et qui signifie les membres soumis aux souffrances à cause du Christ : premièrement, parce que, plus que les autres, il représente dans l’office de la messe le Christ, que la mort ne dominera plus désormais ; deuxièmement, parce que, dans l’église, il est le type de ceux qui, à cause de leur excellente sainteté, éloignés de la vie active, sont déjà associés au Christ par la vie contemplative. Mais ce sont les ministres qui la prennent, parce qu’ils sont communément le type de la vie active ; et c’est principalement le sous-diacre qui prend cette partie, parce qu’il communie le dernier, et que c’est au dernier à prendre les restes et à purifier le calice. D’où vient que le Seigneur donna les restes aux disciples, comme on l’a dit plus haut. On peut encore dire, dans un sens mystique, que la parcelle teinte du sang représente la partie du corps mystique