lébration des Divins Offices, sont connues avoir passé à l’état de coutume. C’est pour cela, comme le dit le bienheureux Augustin, que les cérémonies des différents pays varient à l’infini, selon la diversité des mœurs et des usages ; de telle sorte que c’est à peine, ou même jamais entièrement, qu’on pourrait trouver les causes qui ont déterminé les hommes à les établir et à les observer.
XVIII. Or, ce livre est appelé du nom de Rational ; car, de même que dans le rational du jugement que le pontife de la loi portait sur sa poitrine, il était écrit : « Manifestation et vérité ; » ainsi dans cet ouvrage, les raisons des diverses cérémonies dans les Divins Offices, et leurs variétés, sont décrites et révélées clairement, et les prélats et les prêtres des Églises doivent les conserver fidèlement dans l’écrin de leur cœur ; et, de même encore que, sur ce rational, il y avait une pierre dans l’éclat de laquelle les fils d’Israël connaissaient quand Dieu leur serait propice ; ainsi, le dévot lecteur, par la splendeur de cette lecture étant instruit dans les mystères des Divins Offices, reconnaîtra que Dieu nous sera propice, si nous n’encourons pas toutefois son indignation par l’injure imprévue d’un péché. Ce rational était aussi tissu de quatre couleurs et de fils d’or, et, dans ce livre (comme on l’a dit plus haut), les raisons de la variété dans les usages de l’Église et dans les offices sont ornées comme de différentes couleurs, par les quatre sens qu’on peut y trouver, savoir : l’historique, l’allégorique, le tropologique et l’anagogique, et enfin par la foi qui est au milieu de ces quatre sortes de couleurs.
XIX. Enfin, cet ouvrage se divise en huit parties distinctes, que nous suivrons, selon leur ordre, avec l’aide du Seigneur. Desquelles, la première traitera de l’Église et des lieux qui en dépendent, de ses ornements, de sa consécration et des sacrements. La seconde, des ministres de l’Église et de leurs offices. La troisième, des vêtements sacerdotaux et autres. La quatrième, de la messe et de toutes les cérémonies de la messe. La cin-
