le reste est de pure solennité. On a dit, dans le susdit chapitre des Consécrations, ce qui a rapport à l’évangile et au don du bâton pastoral, et pourquoi, après sa consécration, l’évêque chevauche un cheval blanc ou couvert d’une housse blanche.
XII. Et l’on consacre l’évêque entre l’épître et l’évangile ; et il ne peut pas, le jour de sa consécration, célébrer les ordinations, parce qu’alors il ne célèbre pas seul le saint sacrifice, mais qu’il aide le principal officiant. Cependant le pape, que l’on consacre avant l’hymne angélique [Gloria in excelsis], pourrait le faire, puisqu’après sa consécration il achève de célébrer solennellement la messe.
XIII. Or, il y a cette différence entre les évêques et les prêtres (sacerdotes) : c’est que, bien qu’il y ait six choses qui, communément, appartiennent à tous les prêtres, à savoir : catéchiser, baptiser, prêcher, confesser, délier ou lier, cependant neuf choses regardent spécialement le pontife, à savoir : ordonner les clercs, bénir les vierges, consacrer les pontifes, imposer les mains, dédier les basiliques, déposer ceux qu’on doit dégrader, célébrer les synodes, faire le chrême, consacrer les vêtements et les vases du culte. Il y a encore d’autres choses qui se rapportent à la charge épiscopale ; par exemple, de marquer du chrême au front, de donner la bénédiction solennelle avant la paix, et autres choses semblables. Mais cependant les plus grands comme les plus petits prêtres, généralement, en certaines occasions, représentent le type du souverain pontife, c’est-à-dire du Christ, lorsque, par exemple, ils supplient Dieu pour les péchés des hommes, et que, par la pénitence, ils réconcilient les pécheurs avec le ciel ; d’où vient que l’Apôtre dit : « Dieu était dans le Christ, se réconciliant le monde, et il a placé en nous une parole de réconciliation. Supplions-le donc dans la personne du Christ, et nous serons réconciliés à Dieu. »
XIV. Car les prêtres sont médiateurs entre Dieu et les hommes, lorsqu’ils rapportent au peuple les préceptes de
