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dre ont aussi tiré leur origine des Hébreux et des Gentils, car les prêtres représentent les édiles ; les diacres, les quarteniers ; les sous-diacres, les duumvirs. Les exorcistes ont été créés à l’imitation des questeurs. Les portiers rappellent les huissiers du palais ; les lecteurs, les récitateurs des annales en vers ; les acolytes, les historiographes en vers.

XVI. Or, la dignité épiscopale, selon [saint] Isidore, est divisée en quatre parties, dans la personne des patriarches, des archevêques, des métropolitains et des évêques.

XVII. La foi, qui nous vient des Apôtres, comme dit le pape Anaclet, est la tête et le gond des autres vertus ; car, de même que la porte tourne sur le gond, ainsi toutes les églises se guident sur l’autorité de Rome ; et c’est pourquoi on a donné le nom de cardinaux (cardinales) (23)[1] à ceux qui gouvernent toute l’Église et sont pour elle ce que le gond (cardo) est pour la ; porte, c’est-à-dire des régulateurs. Et le prélat, l'évêque de cette Église, qui est le Pape, c’est-à-dire le père des pères, est encore appelé l’Universel, parce qu’il est le prince de toute l’Église, et on le nomme Père apostolique parce qu’il remplit la charge du prince des Apôtres, et le Souverain-Pontife parce qu’il est le chef (caput) de tous les pontifes, qui de lui descendent comme les membres de la tête (a capite), et de l’abondance de qui tous reçoivent, qu’il appelle tous à partager sa sollicitude et non à posséder comme lui la plénitude de la puissance. Il est, lui, Melchisédech, dont le sacerdoce ne peut être comparé aux autres.

XVIII. Patriarche, dans la langue grecque, signifie le plus grand des Pères, parce qu’il occupe le premier rang, c’est-à-dire celui d’Apôtre ; et, comme il est revêtu de l’honneur suprême, voilà la cause pour laquelle on lui donne un pareil nom. Or, il y cinq patriarches : celui de Rome, celui de Cons-

    pres- seulement. (V. page 24 de notre Hist. du village de Châtenay-lez-Bagneux et du hameau d’Aulnay, dépendant de Châtenay ; broch. in-8o raisin de 96 pages.)

  1. Voir la note 23 page 404.