« Béni soit le Seigneur, Dieu d’Israël, etc. » comme on le lit au même endroit.
XXV. Et on renferme les reliques des saints avec trois grains d’encens dans un coffret, parce que nous devons retenir dans notre mémoire les exemples des saints avec la foi de la Trinité, c’est-à-dire du Père, du Fils et de l’Esprit saint. Car nous devons croire un seul Dieu, une seule foi et un seul baptême ; parce que le juste vit de la foi, sans laquelle, comme l’a dit l’Apôtre, il est impossible de plaire à Dieu. On met sur ce sépulcre et on y adapte une tablette munie avec le chrême du signe de la croix. Car, par le chrême on entend le don de l’Esprit saint, par lequel on oint sur sa surface la tablette, c’est-à-dire la charité, parce que notre cœur est affermi par la grâce de l’Esprit saint, afin qu’il puisse observer les secrets du ciel. Donc la tablette, munie de ce signe, est posée sur les reliques, parce que, par les exemples des saints, la charité s’enflamme ; cette charité qui couvre la multitude des péchés, de même que la tablette couvre les reliques, ce qui a fait dire à l’Apôtre : « La charité de Dieu a été répandue dans nos cœurs par l’Esprit saint qui nous a été donné. » Et cette tablette ou pierre contient ou est appelée le sceau du sépulcre, comme dit le pape Alexandre III. Ensuite, on pose sur l’autel la pierre qu’on appelle la table de l’autel, et par elle nous pouvons entendre la perfection et la solidité de la connaissance de Dieu, qui doit être de pierre, non à cause de la dureté mais de la solidité de la foi, selon ce que le Seigneur dit à Pierre : « Tu es Pierre, et sur cette pierre, c’est-à-dire sur cette fermeté inébranlable de la foi, je bâtirai mon Église. »
XXVI. Ainsi donc, de même que la table est la confirmation et la perfection de l’autel, ainsi la connaissance de Dieu est la confirmation et la perfection de toutes les bonnes œuvres. Voilà pourquoi il est dit à Dieu dans la Sagesse : « Révèle-toi, car la justice a été confirmée ; et enseigne ta justice et ta vertu, car cette connaissance est la racine de l’immortalité. » Et le Sei-
