autres signes qu’ils placent l’action du mauvais principe. C’est au septième signe, répondant à la Balance ou au premier des signes d’automne, de la saison des fruits et de l’hiver, qu’ils font commencer l’empire des ténèbres et du mal. Leur règne dure jusqu’au retour du Soleil au signe de l’Agneau, qui répond à mars et à Pâques. Voilà le fond de leur système théologique sur la distribution des forces opposées des deux principes, à l’action desquels l’homme se trouve soumis durant chaque année ou pendant chaque révolution solaire ; c’est l’arbre du bien et du mal, près duquel la Nature l’a placé. Écoutons-les eux-mêmes.
Le temps, dit l’auteur du Boundesh, est de douze mille ans : les milles de Dieu comprennent l’ Agneau, le Taureau, les Jumeaux, le Cancer, le Lion et l’ Épi ou la Vierge ; ce qui fait six mille ans. Substituez au mot ans celui de parties ou petites périodes de temps, et aux noms des signes ceux des mois, et alors vous aurez germinal, floréal, prairial, messidor, thermidor, et fructidor, c’est-à-dire, les beaux mois de la végétation périodique. Après les mille de Dieu vint la Balance. Alors Ahriman courut dans le Monde. Puis vint l’Arc ou le Sagittaire, et Afrasiab fit le mal, etc.
Substituez au nom des signes ou de la Balance, du Sagittaire, du Capricorne, du Verseau et des Poissons, ceux des mois vendemiaire, brumaire, frimaire, nivôse, pluviôse, ventôse, et vous aurez les six temps affectés au mauvais principe et à ses effets,
