puie sur une suite d’observations de faits dont
l’expérience vient démontrer chaque jour le
défaut de corrélation. Ils ont oublié que le bien
et le mal, pris dans leur sens général, n’ont
qu’un sens conventionnel, relatif aux lieux et
aux circonstances, conséquemment sans sanction
absolue.
D’après l’Académie, la morale publique ne serait donc que du probabilisme abstractif ; autant dire une idée préconçue très discutable et plus arbitraire encore.
La définition vraie est que la morale publique se compose tout simplement des ordonnances et des arrêts de police… Une fameuse autorité philosophique !
Doit-on s’étonner si, avec de pareils pontifes, tout est à l’absurde ? Ce sont ces liquéfacteurs sociaux qui ont défini la pudeur vergogne et la chasteté vertu ; alors que, trop souvent, la première n’est que le raffinement de la coquetterie, et l’autre, le masque de la lubricité.
Le mot amour les fait sourire, celui de volupté leur fait rouler des yeux blancs, et cependant l’un est synonyme de l’autre.
De par la morale officielle, il est permis d’être amoureux, défense est faite d’être voluptueux.
