rivé à l’âge d’environ 54 ans il devient illuminé, s’imagine recevoir la visite de Dieu et se trouver en communication avec les anges. Il prétend que dans ces entrevues mystérieuses des secrets cachés jusque-là dans le sein de la Divinité lui sont dévoilés ; il abandonne les sciences, et publie divers ouvrages mystiques, dans lesquels vous trouverez entre autres choses fort curieuses une description détaillée du paradis, tel qu’il s’est offert à l’esprit égaré du pauvre visionnaire. Bref, il n’a pas laissé de devenir, après sa mort, chef d’une secte particulière, qui compte, il est vrai, bien peu de membres, et qui est connue en Angleterre sous le nom de Nouvelle Église de Jérusalem.
Selon Swedenborg, on ne meurt pas, on se transforme ; c’est une espèce de métempsychose. Au surplus, si vous voulez prendre une idée de sa doctrine mystique, consultez un de nos modernes romanciers, qui a consacré l’un de ses ouvrages à l’exposition et à la personnification des dogmes des Swedenborgiens.
Après Swedenborg, Le Sage, de Genève, en publiant son Essai de Chimie mécanique, ouvrage d’ailleurs fort rare, car il n’a pas été mis dans le commerce, a mis au jour le dernier écrit que je connaisse qui ait pour objet d’établir un système atomique indépendamment de l’expérience. Le Sage,
