Marquis de Pallavicini, au Cardinal Georges d’Amboise ; cette épître est ainsi datée : Ex Castro Lauro, MCCCCCII.
L’édition se compose de deux volumes ; chacun de ces deux volumes est précédé d’un même Prohemium, La composition des deux volumes est presque identique à celle des deux parties de la première édition. Toutefois, deux traités, qui figuraient en celle-ci, sont omis en celle-là ; ce sont les deux livres De ludo globi, et le Compendium theologicum.
La troisième édition des œuvres de Nicolas de Cues date de 1514 ; elle fut donnée à Paris par les soins de Jacques Lefèvre d’Étaples ; elle est ainsi intitulée :
Hæc accurata recognitio trium voluminum operum clarissimi P. Nicolai Cusæ, card. ex officina Ascensiana recenter emissa est, cujus universalem indicem proxime sequèns pagina indicabit.
L’épître dédicatoire, adressée par Lefèvre d’Étaples à Denys Briconet, évêque de Toulon, est ainsi datée : Ex Parisiensi Academia, anno ejusdem Christi Dei Salvatoris nostri, MDXIIII.
Les œuvres de Nicolas de Cues furent, une quatrième fois, éditées à Bâle, chez Henri Pétri, en 1565[1].
Hors ces éditions, divers opuscules de Nicolas de Cues ont été très anciennement imprimés, soit isolément, soit par groupes. Le proæmium de l’édition de 1502 disait : « Continentur in hoc volumine certi tractatus inter alios pluries editi. » L’index de l’édition de 1514 mentionnait que plusieurs des opuscules énumérés avaient été, déjà, imprimés en Allemagne. Ainsi le De staticis experimentis, qui forme le quatrième livre des dialogues intitulés Idiota, a été souvent publié à part ; la première édition est de 1476.
DE NICOLAS DE CUES
À son plus ancien traité, celui où se trouve dessiné tout le plan de son système, Nicolas de Cues a donné ce titre : L’igno-
- ↑ D. Nicolai de Cusa Cardinalis, utriusque juris doctoris, in omnique philosophia incomparabilis viri Opera… Librorum catalogum versa pagina indicabit. Cum privilegio Cæs. Majest. Basileæ, ex officina Henricpetrina. — In fine : Basileæ, ex officina Henricpetrina. Mense Augusto, Anno MDLXV. — L’ouvrage débute par une épître de l’éditeur ; cette épître est datée de : MDLV, mense August. — Nos citations seront tirées de cette édition.
