l’Astrologie n’est point utile à la religion, comme l’ont pensé Roger Bacon et Pierre d’Ailly. »
« Si l’Astrologie est inutile à la vie, écrit Jean Pic, est-elle, du moins utile à la Religion, comme l’ont pensé, semble-t-il, Roger Bacon et Pierre d’Ailly ?
» Celui-ci pense qu’elle lui peut servir pour deux raisons.
» L’une, c’est qu’au moyen de ce qu’il appelle les grandes conjonctions, un calcul astrologique permet de déterminer le nombre véritable des années qui se sont écoulées d’Adam à Jésus-Christ ; on sait quelle contestation il y a, à ce sujet, entre les livres ecclésiastiques.
» L’autre, c’est qu’on peut confirmer les oracles des prophètes en joignant à leurs prophéties le témoignage rendu par la prédiction astrologique.
» En effet, toute vérité concorde avec toute autre vérité ; il est donc nécessaire que la science véritable de l’Astronomie concorde avec la vérité théologique ; que dis-je, elle doit, plus que toutes les autres sciences, elle la doit servir comme une servante sa maîtresse ; en effet, les attributs invisibles de Dieu sont rendus visibles par les choses qu’il a créées, et, parmi les créatures, il n’est rien de plus noble que le Ciel. De là ce chant de David : Les pieux racontent la gloire de Dieu et le firmament annonce les Ouvres sorties de ses mains.
» Afin de contribuer par son œuvre propre à la preuve de cette opinion, Pierre d’Ailly écrit un opuscule divisé en vingt théorèmes qu’il nomme paroles (verba). Dans cet opuscule, il y a tout juste autant d’erreurs que de mots. Il l’a intitulé : Accord de l’Astrologie et de la Théologie. N’a-t-il donc pas entendu Saint Paul s’écrier : Quelle association peut-il y avoir entre la lumière et les ténèbres ? Quelle participation peut-on concevoir entre le Christ et Belial ? Dans cet ouvrage, il s’efforce d’atteindre les deux objets dont nous parlions. Il veut montrer que l’aspect du Ciel signifiait d’avance tout ce que les prophètes, divinement inspirés, ont prédit. Il examine le calcul astrologique qui détermine les années écoulées entre Adam et Jésus-Christ.
» À cet opuscule, il en a joint un autre sur l’accord entre l’Astronomie et l’Histoire. Dans ce dernier écrit, il note, depuis le commencement du Monde, sept grandes conjonctions ; à ces conjonctions, il s’efforce de rapporter les faits les plus grands et les plus étonnants que l’histoire nous rapporte ; il pense confirmer par là ce dogme astrologique que les grands changements
