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L’ASTROLOGIE CHRÉTIENNE

spéciale ; la Lune a l’argent, Mercure le vif argent, Vénus, le cuivre, Mars, le fer, Jupiter, l’étain, Saturne, le plomb. C’est pourquoi les alchimistes donnent à ces métaux les noms des planètes.

» Enfin, selon les astrologues, la bonne fortune et la mauvaise fortune des hommes dépendent du Ciel.

» Tout cela rend évidente notre première conclusion. »

Des diverses parties de la Science astrologique, il n’en est guère que notre auteur révoque en doute.

L’action du Ciel sur les choses d’ici-bas étant ainsi prouvée, il nous faut chercher comment cette action s’exerce. C’est pour nous faire atteindre l’objet de cette recherche que Thémon formule sa seconde conclusion où nous allons entendre un écho fidèle des propos tenus par Jean Buridan et par Albert de Saxe.

« Le Ciel agit par son mouvement, par sa lumière, par son influence, qui jouent le rôle d’instruments.

» Prouvons, en premier lieu, qu’il agit par son mouvement. On a dit, en effet, au premier livre de ce traité, que le Ciel entraîne avec lui le feu qui est contenu dans la sphère de cet élément et aussi la partie supérieure de l’air ; c’est par ce mouvement qu’il échauffe l’air et, par conséquent les autres corps.

» Prouvons, en second lieu, qu’il agit par sa lpmière. Cela, pendant le jour, l’expérience nous l’enseigne.

» Prouvons, en troisième lieu, qu’il agit sur les corps d’ici-bas par son influence. En effet, des métaux sont engendrés par la vertu des étoiles, dans les profondeurs de la terre ; or, dans ces profondeurs, la lumière ne peut pénétrer et les ténèbres y régnent, du moins en ce qui concerne le Ciel ; cette génération est donc produite par l’influence.

» De même, la mer flue et reflue alors que la Lune est dans l’hémisphère opposé au nôtre (in angulo noctis) ; la lumière de la-Lune, cependant, n’atteint pas la mer au lieu où se font ce flux et ce reflux ; il faut donc que ce soit l’influence qui agisse.

» Mais, direz-vous, cette influence, qu’est-elle ?

» Je répondrai que c’est une qualité ou vertu répandue dans le monde entier et qui se propage comme se propagent les espèces de la lumière ou de la couleur.

» Toutefois, il y a certaines différences entre l’influence et la lumière et le mouvement.

» En premier lieu, la lumière est une qualité sensible, une