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L’ASTROLOGIE CHRÉTIENNE

mouvements des corps célestes, en tant qu’il s’agit de la production attribuée aux causes naturelles, de celle qui tire à l’acte ce qui était en puissance ? — La réponse à ces questions dépend de ce qui a été précédemment établi. Dès là que, par leurs mouvements, les corps célestes sont causes de la génération, de la destruction, de tous les mouvements naturels des corps d’ici-bas, dès là que, d’autre part, les anges sont causes des mouvements du Ciel, il en résulte que les anges sont causes de la génération, de la destruction, de tous les mouvements naturels des corps d’ici-bas… Tous les précédents articles, dirai-je brièvement, importent peu ou point à la doctrine de la foi ; ce sont entièrement des articles de Physique.

« Selon l’ordre de la nature[1], un forgeron ne pourrait-il donc mouvoir la main sans le ministère des anges qui meuvent les corps célestes ?… Si le mouvement du Ciel s’arrêtait, aucun organe du corps ne pourrait plus être mû par l’âme, car le corps ne demeurerait pas vivant ; ce sont, en effet, les corps célestes qui communiquent le mouvement vital aux corps d’ici-bas… » « En effet, que l’existence des corps mixtes soit conservée par les mouvements des corps célestes, voici qui le rend manifeste : Ils sont engendrés ou détruits suivant une certaine période du mouvement céleste, selon l’approche ou l’éloignement de certains corps célestes. Il est donc vrai de dire que si le mouvement du Ciel s’arrêtait, il n’y aurait plus ni forgerons ni marteaux. »

« Les anges qui meuvent les corps célestes[2], par l’intermédiaire des mouvements de ces corps, font-ils les corps humains qui parviennent naturellement à l’existence, dans le sens ou faire se peut attribuer aux causes naturelles ? En d’autres termes, sont-ce eux qui font passer ces corps de la puissance à l’existence actuelle ? Ces anges qui meuvent les corps célestes font-ils, par l’intermédiaire des mouvements de ces corps, tous les animaux dénués de raison qui vivent et se meuvent sur terre et dans la mer, après avoir été amenés à l’existence par voie naturelle ? Font-ils de même tout ce qui naît sur terre ? Font-ils tous les métaux ? — À toutes ces questions s’applique une seule et même réponse : Les corps célestes sont la cause qui engendre tous les corps d’ici-bas…

  1. Sancti Thomæ Aquinatis Opusculum X, art. VIII. — Opusculum XI, art. X.
  2. Sancti Thomæ Aquinatis Opusculum X, art. XI, XII, XIII, XIV. — Cf. Opusculum XI, art. IX.