» La Neuvième partie[1] poursuit l’ordre selon lequel procède l’ouvrage, tranche les doutes relatifs à l’âme et aux cinq sens ; elle examine également bon nombre de questions qui ont trait à la même matière.
» La Dixième et dernière partie[2] traite des universaux qui sont appelés idées dans Platon ; elle étudie la passivité simple et complexe de l’intelligence humaine, touchant l’extension que peut recevoir sa propre opération ; en concluant une sorte de somme de ces sujets, elle met fin à celle Summa même. »
Ce résumé que Dulmenton nous donne de sa Summa suffit à nous laisser entrevoir qu’une foule de sujets divers se trouveront étudiés en cet ouvrage ; il nous fait également pressentir que l’ordre selon lequel ils se succéderont ne sera, bien souvent, ni très rationnel ni très rigoureux ; la lecture du traité même ne dément malheureusement pas ce dernier pressentiment.
Ce manque d’ordre se marque tout particulièrement en ce que le logicien d’Oxford enseigne touchant la latitude uniformément difforme et son équivalence au degré moyen ; il nous faut chercher en deux endroits différents de la Somme l’exposition de sa pensée ; encore la lecture de ce double exposé ne nous évite-t-eile pas toute incertitude touchant le sentiment de l’auteur.
La première des deux discussions auxquelles nous venons de faire allusion se trouve en la seconde partie de la Somme ; elle y est précédée d’une étude générale sur l’intensité des qualités.
« Il nous faut examiner, dit l’auteur[3], comment les qualités premières peuvent se tendre ou se relâcher ; touchant cette matière, il existe de nombreuses opinions. » Il consacre, en effet, cinq chapitres[4] à exposer trois opinions qu’il rejettera. Puis il poursuit en ces termes[5] : « La quatrième opinion, qui est celle qu’il faut tenir, est la suivante : Aucune qualité ne devient plus intense ni moins intense ; c’est le sujet où réside cette qualité qui devient plus intense ou moins intense par une acquisition ou
- ↑ La neuvième partie comprend quarante chapitres non numérotés. Elle commence en ces termes : De virtute animali cognitiva que post vegetativam ponitur… Le dernier chapitre prend fin au bas de la col. a du fo. 141. Elle est suivie de la table qui occupe les trois autres colonnes du fol. 141.
- ↑ Cette dixième partie fait défaut dans le manuscrit que nous avons consulté.
- ↑ Johannis de Dumbleton Summa, pars II, cap. XXIm ; ms. cit., fol. 21, col. c.
- ↑ Johannis de Dumbleton Summa, pars II, cap. XXIm, XXIIm, XXIIIm, XXIVm et XXVm ; ms. cit., fol. 20, col. c, à fol. 21, col. c.
- ↑ Johannis de Dumbleton Summa, pars II, cap. XXVIm ; ms. cit., fol. 21, col. c.
