forme qui croît, cette acquisition de degrés nouveaux, Baconthorpe admet pleinement la théorie de Pierre Auriol dont il invoque l’autorité[1] et dont il cite à peu près textuellement les paroles.
C’est contre cette opinion de Pierre Auriol, son confrère en l’ordre franciscain, que Guillaume d’Ockam argumente avec la netteté et la rudesse dont il est coutumier[2] ; et lorsqu’il veut, avant de la réfuter, exposer cette opinion, ce sont les termes mêmes d’Auriol qu’il reproduit sans y rien changer.
« Cette réalité qui advient à la charité préexistante, » répond le Venerabilis Inceptor, « est une véritable charité, tout comme une partie d’eau est de l’eau véritable, comme une partie de blancheur, abstraction faite du lieu qu’elle occupe et du sujet qu’elle informe, est une véritable blancheur. »
Lorsqu’on ajoute l’une à l’autre deux réalités qui se trouvent en des sujets distincts, la somme a plus d’extension, mais non plus d’intensité que les parties. « Mais lorsque deux réalités de même espèce peuvent exister en un même sujet, l’addition de l’une de ces réalités à l’autre ne fait pas qu’une même chose devienne plus grande en extension, mais seulement en intensité ; on dit non que cette chose est devenue plus grande (majus tale), mais qu’elle est devenue plus de telle manière (magis tale)…
» Entre l’augmentation d’une quantité et l’accroissement d’une qualité, il y a une ressemblance et une différence. La différence consiste en ceci : En l’augmentation de la qualité, il y a une certaine réalité absolue et totalement nouvelle qui, avec la réalité précédente, forme une chose unique ; il n’en est pas de même en l’augmentation d’une quantité…
» Contre ce que nous venons de dire, un certain docteur argumente de la sorte : Le semblable ajouté à son semblable n’en est point accru. Cela est évident, car si l’on ajoute une tiédeur à une autre tiédeur, la chaleur n’est point augmentée. L’augmentation ne peut donc être l’effet d’une telle addition…
» À cet argument, je réponds ainsi : Lorsqu’on ajoute une tiédeur à une autre tiédeur, ces deux chaleurs atténuées demeurent
- ↑ Joannis Bacconis Op. laud., lib. I, dist. XVI, quæst. I, art. III ; fol. cxvii, col. b.
- ↑ Tabula ad diversas hujus operis Magistri Guilhelmi de Ockam super quatuor libros sententiarum annotationes et ad centilogii theologici ejusdem conclusiones facile reperiendas apprime conducibiles. Colophon (à la fin des Questiones super quatuor sententiarum libros) : Impressum est autem hoc opus Lugduni per M. Johannem Trechsel Alemannum : virum hujus artis solertissimum. Anno domini nostri MCCCCXCV. Die vero decima mensis Novembris, Libri primi Dist. XVII ; quæst. XVII : Item quæro utrum in augmentatione charitatis illud quod additur sit ejusdem speciei specialissime cum charitate præcedente separata ab ea ?
