cion, combien que aucune chouse repose dehors la roe, sur quoy elle est meue.
» Et doncques il ne s’ensuit pas, si le ciel est meu circulairement, que la terre ou autre chouse respose ou milieu, car posé qu’elle respose et que le conséquent sort vray, toutez voies la conséquence n’est pas bonne, car mouvement circulaire, en tant comme tel, ne requiert, que aucuns corps repose ou milieu du corps ainsy meu.
» Item, il n’est pas impossible simplement et qui encloe contradicion, mes est possible à ymaginacion que la terre feust meue avecques le ciel par mouvement journal, auxi comme est le feu en son espère et la plus grant partie de l’aer, selon Aristote, ou premier des Méthéores ; et combien que nature ne puet auxi mouvoir la terre, toutes voies est-ce possible, en la seconde signification de possible et impossible mise en la XXXe chapitre du premier.
» Or doncques, posé que la terre feust meue ouvecques le ciel ou au contraire du mouvement du ciel, il ne sensuit pas que, pour ce, le mouvement du ciel cessast ; et doncques ce mouvement, quant est de soy, ne requiert pas de nécessité que la terre respouse ou milieu.
» Item ce n’est pas impossible que toute la terre soit meue d’autre manière (Job. IXe) : Qui commovet terram de loco suo.
» Car autrement les parties qui sont vers le centre ne pourraient venir au lieu de leur corruption et seraient perpétuelles, laquelle chouse ne peut estre par nature selon Aristote, combien que à ce fust souffisamment respondu en la fin du premier livre. Et doncques est-ce chose nécessaire, selon la philosophie d’Aristote, que la terre soit aucunes foiz meue, et est impossible que elle respose touziours ; et le mouvement du ciel est perpétuel, selon Aristote ; et donques il ne sensuit pas, si le ciel est meu, que la terre repouse…
» Item contre reste response et au propos principal, est en ciel instance manifeste, car pour sauver les apparences et les expériences des mouvements du ciel, il convient de nécessité confesser que, ou ciel, sont aucuns corps célestiels spériques appelez espiciclez, et que chascun tel espicicle a mouvement circulaire propre par soy environ son centre autre que le mouvement du ciel en quoy est espicicle, et appert clérement que c’est impossible selon philosophie que quelconque corps repouse ou milieu de cest espicicle. Et doncques il ne convient pas que aucun corps respose ou milieu de corps meu circulairement…
