La transformation que Burley fait subir aux théories de saint Thomas et de Gilles Colonna est loin d être entièrement nouvelle ; déjà Pierre Auriol avait proposé d’attribuer au corps logé les caractères que, sous le nom de ratio loci ou de lieu mais à cet attribut du corps logé, il avait conservé le nom de lieu, alors que les Péripatéticiens s’accordent tous à mettre le lieu dans le contenant. Burley adopte en son système la réforme proposée par Pierre Auriol ; mais il a soin de laisser au mot lieu son sens péripatéticien ; ce qu’Auriol définissait sous le nom de lieu, il l’identifie à l’ubi considéré par l’Auteur des Six Principes et par les Scotistes.
Après avoir exposé la théorie de la permanence du lieu par équivalence, Burley avait remis à plus tard le soin de discuter et alors à ce qu’il vient de dire de l’uni, nous reconnaîtrons sans peine que nous possédons maintenant le sens juste, le « bonum intellectum » de ces mots : deux lieux équivalents. Deux lieux équivalents, ce sont évidemment deux lieux spécifiquement distincts, mais qui, dans le corps logé, causent le même ubi.
Ainsi l’éclectisme de Burley, qui, déjà, avait fait concourir à la formation d’une doctrine unique les tentatives diverses de Saint Thomas d’Aquin, de Gilles de Rome et de Pierre Auriol, formulée par Duns Scot, par Jean le Chanoine et par Guillaume d’Ockam.
Nous allons voir Burley marcher plus avant encore sur les traces du Docteur Subtil et du Venerabilis Inceptor.
Selon la définition donnée par Burley, l’ubi d’un corps est la position de ce corps par rapport à d’autres corps immobiles ; le mouvement local, qui est un changement d’ubi, est un changement de la situation que le corps mobile occupe par rapport aux corps fixes. « Tout mouvement suppose un corps immobile[1], ainsi qu’il est dit au livre Des mouvements des animaux. En effet, pour qu’un corps se meuve, il faut qu’il soit, à chaque instant, autrement qu’il n’était auparavant ; pour cela, il faut qu’il existe un repère immobile par rapport auquel il se comporte, à chaque instant, autrement qu’il ne se comportait auparavant. Il faut pour cela que ce repère soit absolument immobile, ou bien qu’il possède
- ↑ Burleus Super octo libros physicorum, lib. I, tract. I, cap. VI, fol. 91, col. b.
