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LE LIEU

mais elle en a un par accident. Comment cela ? Par ses parties, dont chacune a un lieu matériel.

Qu’on découpe, en effet, cette sphère en fuseaux[1] ; chacun de ces fuseaux se trouve tantôt à l’Orient et tantôt à l’Occident ; il passe donc réellement, à l’égard de l’Univers corporel, d’un ordre à un autre ; en d’autres termes, il passe d’un lieu formel à un autre lieu formel, « Mais nous l’avons dit plusieurs fois : Si une chose se meut de mouvement local de manière à passer réellement d’un lieu pris d’une façon formelle à un autre lieu formel, il faut que cette chose ait aussi un lieu pris d’une façon matérielle… Partant, chacun des fuseaux de la sphère suprême doit se trouver, de lui-même, dans un lieu pris d’une façon matérielle ; et, par conséquent, la sphère elle-même est en un lieu en raison de ses parties. »

Que chaque fuseau soit, par lui-même, en un lieu entendu au sens matériel, cela est, d’ailleurs, évident, car chaque fuseau est contenu par les deux fuseaux qui lui sont contigus.

« En disant, d’ailleurs, que la sphère ultime est en un lieu [matériel] en raison de ses parties, nous ne lui assignons pas ce lieu tout simplement en vertu de l’ordre que ces parties gardent au sein de la sphère totale ; mais plutôt, s’il est permis de s’exprimer ainsi, en vertu de l’ordre que les parties, gardent dans la sphère totale, cet ordre étant considéré par rapport à l’ordre qui règne dans l’Univers ; c’est ce dernier ordre, en effet, qui, formellement, constitue le lieu. »

D’ailleurs, les surfaces qui séparent les uns des autres les divers fuseaux de la sphère ultime ne sont pas marquées d’une manière actuelle ; les fuseaux ne sont pas actuellement séparés les uns des autres, et même il est impossible qu’ils le soient, parce que la substance céleste n’admet aucune coupure ; les divisions pratiquées dans le corps de la sphère suprême n’existent qu’en puissance ; c’est donc en puissance que chacun des fuseaux de la sphère admet, de lui-même un lieu matériel ; et si la sphère admet un lieu matériel, c’est non seulement par accident, en raison de ses parties, mais c’est encore d’une manière purement potentielle.

« Si la sphère ultime est dans un lieu pris au sens matériel, ce n’est pas d’une façon actuelle, mais en puissance[2]. C’est une conséquence évidente de la noblesse de sa nature ; Saint Thomas en touche un mot dans cette leçon.

  1. 1
  2. Gratiadei Op. laud., lib. IV, lect. VI, quæst. III : éd. cit., fol. 43 col. c.