Elle est la Gloire (Schekhina) d’en liant et d’en bas, « La Schekhina, qui réside en haut[1], réside également en bas parmi les douze tribus d’Israël. » Aussi cette épouse du Saint reçoit-elle souvent le titre de Communauté d’Israël. « Le Saint (béni soit-il !), c’est le Père[2], et la Communauté d’Israël, c’est la Mère. »
Du Saint et de la Schekhina naît le Verbe, qui est souvent nommé Roi d’en bas. Entre le Saint et la Lueur, il est le lien, l’intermédiaire ; aussi reçoit-il fréquement le nom de Colonne du Milieu.
Quant au titre d’Élohim, il est donné tantôt à la Mère et tantôt au Verbe.
Les textes qui affirment cette doctrine ou qui en reçoivent leur éclaircissement sont extrêmement nombreux. Contentons-nous d’en citer ou d’en résumer quelques-uns.
« Le mot[3] : Lueur (Zohar) désigne l’étincelle que le Mystérieux lit jaillir au moment de frapper le vide et qui constitue l’origine de l’Univers, palais construit pour la gloire du Mystérieux. Cette étincelle constitue, en quelque sorte, la semence sacrée du Monde… Ainsi le mot Lueur (Zohar) désigne la semence qu’il a jetée pour sa gloire…
» À l’aide de la Lueur (Zohar), origine de tous les Verbes (Maamaroth), Dieu créa le Seigneur (Élohim). Qu’on ne s’étonne pas que l’Écriture ait employé le terme : créa pour désigner la manifestation d’Élohim, bien que celui-ci soit d’essence divine
» Lorsque Moïse demanda à Dieu quel était son nom, celui-ci lui répondit : Ehiéh ascher éhiéh (Ego sum qui sum). Le nom sacré d’Ehiéh figure des deux côtés, alors que le nom d’Élohim forme la couronne, puisqu’il figure au milieu ; car Ascher est synonyme d’Élohim…
» Au moment où le Verbe de Dieu retentit, l’Essence génératrice… se manifesta également. De sorte que le Verbe, formant la semence divine et appelé Ascher, se trouve au milieu, entre l’Essence fécondante, le premier Éhiéh, et l’essence génératrice, le dernier Éhiéh. La Lueur (Zohar) désigne également l’Essence génératrice…
» L’hypostase Élohim forme le trait d’union entre les deux autres, la fécondante et la génératrice, qui ne sont jamais séparées et ne forment qu’un Tout. »
