les autres, et non sans raison, de rendre un compte insuffisant de diverses particularités du flux et du reflux ; entre ces théories également incomplètes et exposées aux objections, il était malaisé de choisir ; nous ne nous étonnerons donc pas de l’hésitation que nous allons constater chez Buridan et chez ses disciples.
Des Questions sur les Météores de Jean Buridan, on connaît deux éditions, toutes deux manuscrites, mais fort différentes l’une de l’autre.
L’une de ces éditions, qui porte sur les quatre livres du traité des Météores, nous paraît être la plus ancienne, et nous l’étudierons en premier lieu. Elle est conservée par un manuscrit de la Bibliothèque Royale de Munich[1]. Le scribe qui, en 1366, en a fait la copie, a daté l’achèvement de chacun des quatre livres et a signé le dernier ; on lit, dans le manuscrit en question :
Expliciunt[2] questiones primi libri metheororum finite die beati Erhardi martyri et pontificis anno D. 1366.
Et sic est finis[3] questionum secundi libri metheororum finite in die sancti Vincentii in civitate Pragensi tune temporis anno Domini millesimo 366to hora crepusculi.
Et sic est finis[4] questionum tertii libri metheororum finite Prage anno Domini 1366 sabbato die proxima ante festum Purificationis Virginis gloriose.
Expliciunt[5] questiones quatuor librorum metheororum Byridani, finite Prage anno Domini 13o66to in vigilia beate Dorothee virginis per pedes Johannis Krichpaumi de Ingo.
Le R. P. J. Bulliot a bien voulu nous communiquer une copie de ce que ces Questions renferment au sujet de la théorie des marées ; nous lui devons donc d’en pouvoir faire l’étude, et nous lui en exprimons ici notre vive reconnaissance.
Le premier soin de Buridan est de réfuter l’explication de la marée qu’avait proposée Al Bitrogi ou, plus exactement, la théorie que Gilles de Rome avait donnée en développant eette explication.
