droit mouvement naturel en descendant ; et doncques elle ne peut avoir autre mouvement ; et tout ce appert par le quart Chapitre du Premier.
Item, mouvement circulaire n’est pas naturel à la Terre, car elle a un autre, comme dit est ; et se il lui est violent, il ne pourroit estre perpétuel, selon ce qu’il appert au Premier Livre, en plusieurs lieux.
Item, tout mouvement local est au regart d’aucun corps qui repose, selon ce que dit Adverrois au VIIIe chapitre ; et pour ce il conclut que il convient par nécessité que la Terre repose au milieu du Ciel.
Item, tout mouvement est fait par aucune vertu motive, sicomme il appert au VIIe et VIIIe de Phisique, et la Terre ne peut estre meue circulairement par sa pesanteur ; et si elle est ainsi meue par vertu dehors, tel mouvement seroit violent et non perpétuel.
Item, si le Ciel n’estoit meu de mouvement journal, toute Astrologie[1] seroit faulse, et une grande partie de Philosophie naturelle, où l’on suppose partout ce mouvement au Ciel.
Item, ce semble estre contre la Sainte Escripture qui dit : Oritur Sol et occidit, et ad locum suum reuertitur, ibique renascens gyrat per meridiem, et flectitur ad aquilonem ; in circuitu pergit species et in circulos suos reuertitur.
Et ainsi est il escript de la Terre que Dieu la fit immobile : Et enim firmavit orbem Terræ qui non commovebitur.
Item, l’Escripture, dit que le Solail s’arresta au temps de Josué et que il retourna au temps du roy Ézéchias ; et si la Terre feust meue comme dit est, et le Ciel non, tel arrestement eust esté retournement, et le retournement que dit est eust plus esté arréstement, et c’est contre ce que dit l’Escripture.
Au premier argument, où il est dit que tout corps simple a un seul simple mouvement, je di que la Terre, qui est corps simple selon soy toute, non a quelconque mouvement selon Aristote, comme il appert au XXIIe Chapitre.
Et qui diroit que tel corps a un seul mouvement simple non pas selon soy tout, mes selon ses parties, et seulement quant elles sont hors de leur lieu, contre ce est forte instance de l’aer qui descent quand il est en la région du feu et monte quant il en est la région de l’eaue, et ce sont deux simples mouvements.
- ↑ Ce mot est pris ici dans le sens qu’a aujourd’hui le mot Astronomie
