[777 de J. C]. Mais en notre temps, c’est-à-dire en l’année 1140
de l’incarnation du Seigneur… »
La traduction de l’Introductorium, n’a pas seulement initié les Latins aux principes de l’Astrologie judiciaire ; l’ouvrage d’Albumasar contenait, nous l’avons dit [1], une description très détaillée et très exacte du phénomène des marées ; cette description, nous le verrons, devint, pour ainsi dire, classique chez les Latins au Moyen-Âge.
Les traducteurs, parfois, composaient aussi des traités originaux ; d’Hermann le Second, on a [2] un traité sur le calendrier (De compoto).
À leur exemple, les Chartrains s’adonnaient à l’Astronomie ; tel cet Ascelin le Teuton, d’Augsbourg, qui écrivait sur l’Astrolabe [3]. Ils se conformaient au désir qu’Hermann exprimait dans sa lettre à Thierry [4] :
« Je veux », disait-il, « vous gratifier des prémices de l’Astronomie, vous qui êtes l’unique père des études latines ; d’ailleurs, je n’ai rien de mieux à vous offrir, et je ne connais rien qui puisse vous être plus agréable. Je veux aussi qu’ils sachent par vous de quelle présomption ils se rendent coupables, ceux qui s’arrogent la science de l’Astronomie sans en avoir appris les éléments. Enfin j’ai voulu que ce travail de mon confrère, Robert de Rétines, qui offre aux Latins la clé de la science du Ciel, fût confirmé par votre sainte autorité avant de tomber dans les mains des curieux. »
Voici, en effet, que la Scolastique latine connaît les éléments de l’Astronomie pratique ; elle sait comment on construit une sphère solide ou un astrolabe, comment on s’en sert pour observer la position des astres, à quelles combinaisons mathématiques les canons et les tables soumettent ces observations. Il lui reste à s’instruire des théories de l’Astronomie.
Elle va, tout d’abord, recevoir une première et peu durable initiation à l’œuvre d’Aristote.
1. Voir : Première partie, Ch. XIII, § XIV ; t. II, pp. 309-386.
2. Bubnov, Op. laud., p. CXI.
3. Bubnov, Op. laud., p. n5, note
4. A. Clerval, Op. laud., p. 23g.
