celui-ci, les établissements religieux naissaient de toutes parts à l’époque dont nous parlons. On n’en était plus, chez les Rhedones, au temps où de simples oratoires ou chapelles, comme Notre-Dame de la Cité, s’élevaient dans quelque coin obscur, comme un modeste témoignage de la tolérance des empereurs. La première cathédrale avait vu dans nos murs terminer ses arceaux en plein cintre et sa grossière ornementation d’architecture romane. Le clergé pourtant était sans doute encore peu nombreux, et loin d’être organisé comme il le fut peu à peu dans la suite. Vannes, Dol et Quimper fondaient aussi, sous la protection du Conan Mériadec, leurs premières églises, et recevaient leurs premiers pasteurs, à l’exemple des Rhedones et des Namnètes. La Grande-Bretagne, abandonnée par les Romains aux ravages des Barbares, continuait de nous envoyer ses proscrits et ses pasteurs, qui s’établissaient dans nos cités comme parmi des frères qu’ils n’avaient quittés que pour un temps.
Cependant l’empire s’écroulait sous les coups d’Alaric ; un soldat, nommé Constantin, se faisais reconnaître empereur des Gaules pour la dernière fois ; les Barbares menaçaient l’Armorique à son tour, et celle-ci, dans l’impuissance où était Rome de la protéger, résolut de se défendre elle-même et de secouer entièrement un joug qui, depuis vingt-six ans, n’était plus guère qu’une fiction respectueuse (409).
§ III. RENNES AU TEMPS DES ROIS BRETONS.
(440). Le moment était venu qu’attendait sans impatience et depuis si long-temps le Conan Mériadec qui gouvernait la péninsule armoricaine au nom de ceux qui ne la possédaient plus que de nom. Ne pouvant plus compter sur d’autre appui qu’elle-même, elle proclama son in-
