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que Siva est par rapport aux dieux qui se distinguent le plus par leur clémence ; ce que Rama est par rapport aux princes les plus vertueux ; ce qu’est le védam vis-à-vis des autres sciences ; ce que sont les brahmes par rapport aux soudras. C’est Brahma lui-même qui, dès le commencement du monde, s’étant revêtu d’une forme humaine, institua ce grand sacrifice pour le salut des hommes, et comme un moyen de leur procurer toute sorte de biens sur la terre.

Ceux qui auront eu le bonheur de faire une fois ce sacrifice, ne doivent plus ensuite faire les sacrifices ordinaires. Comme un homme qui aurait à sa disposition les eaux de tous les fleuves, ne perdrait pas son tems à creuser un puits pour s’y désaltérer.

Celui qui aura fait ce sacrifice, portera le reste de sa vie le nom de Jadjyna ; il ne payera plus de tribut à aucun roi de la terre ; il ne les saluera même pas. Il doit conserver dans sa maison le feu du sacrifice, jusqu’à la fin de ses jours ; et c’est avec ce feu que doit être allumée la pile sur laquelle son épouse et lui seront consumés. Si ce feu venait à s’éteindre par inadvertance, ou autrement, il perdrait tout le fruit du sacrifice.