dans les combats, et de leur assurer finalement une domination universelle. Les dieux et les géans y avaient fréquemment recours pour en éprouver tous les fruits dans les guerres qu’ils se fesaient les uns aux autres ; Il était aussi en usage parmi les anciens Rajahs ; mais l’expérience de son manque de succès dans ces tems modernes, jointe aux dépenses énormes qu’il occasionnait, n’auront pas peu contribué à le faire tomber en désuétude, Quoi qu’il en soit, il est certain qu’il ne se pratique plus. Ayant parlé des fruits et du mérite de ce sacrifice dans un autre ouvrage, j’en décrirai ici les circonstances et les cérémonies.
Les détails curieux que je vais donner sur ce sujet et les suivans, sont extraits et fidèlement traduits d’un manuscrit de famille en langue Cannada, qui me fut prêté par un brahme Pourohita de ma connaissance, du nom de Darmaya, habitant la ville de Parmapoutry dans le Carnatique.
On reconnaît quatre grands sacrifices dont les noms sont : 1o Assua-Méda ou sacrifice du cheval ; 2o Rajahchuy ou sacrifice de l’éléphant ; 3o Go-Méda ou sacrifice de la vache ; 4o Nara-Méda ou sacrifice de
