conjectures, en cherchant une époque correspondante à celle indiquée, où l’accord de bon voisinage ait régné entre ces deux souverains, ce qui exclut les procédés de Jean-sans-Peur envers les Liégeois, dont il tua 36,000 à la bataille de 1419, et le sac de Liège par Charles-le-Téméraire en 1468, nous arriverions tout naturellement à y contempler Philippe-le-Bon, s’humiliant devant le caractère sacré de son voisin et allié, qu’il défendit en 1425 contre Jacqueline de Bavière, et méritant peut-être par cette déférence la rémission de certaines peccadilles comme celles qui présidèrent, dit-on, à la création de l’ordre de la Toison d’or. Le panneau de droite représente tout simplement la Cène, et celui, composé, du centre, le miracle de la présence réelle à la messe des cardinaux, reproduit dans un style analogue, mais moins noble, dans un beau Triptique peint, placé près du Rétable.
Les groupes et figures dorés placés sur les belles corniches qui séparent les douze dais à jour des panneaux inférieurs, garnis de cuir doré[1], datent de
- ↑ On trouvera dans la collection une assez grande variété de ces cuirs dorés, connus dès le 14e siècle, et cités dans les fabliaux sous le nom d’or basané, bien qu’en général l’or ne soit pour rien dans leur éclat, ainsi que l’a reconnu M. Demonville, qui s’est assuré, par ses recherches et par des essais, qu’on obtenait cet effet tout auré au moyen d’un vernis de certaine qualité étendu sur une préparation d’argent. Le relief de ces basanes résulte de leur pression sur des cylindres préparés par le moyen encore en usage pour la confection des velours dits d’Utrecht. L’Espagne et la Flandre possédaient plusieurs fabriques de ces tentures si durables, et dont les peintres d’intérieur
