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NOTES.

Ces vertus hospitalières dont la trace n’existe plus, et qui s’étendaient du gîte du pèlerin au séjour prolongé et dispendieux des chevaliers et des seigneurs, vertus dont, par exception, le châtelain pouvait faire montre en plaçant un heaulme sur son manoir, et usant ainsi noblement de la prérogative des girouettes et bannières, accordée aux seuls gentilshommes^[1] ;

Cette noble et naïve conscience de soi-même, tendant à rehausser le patriotisme de son pays aux yeux de l’étranger, au prix même de sa liberté^[2] ;

Ces habitudes de largesse qui plaçaient toujours le don près du moindre service, selon l’exprès engagement du vœu de chevalerie^[3] ;

↑ Perceforest, qui parle à plusieurs reprises de ces heaulmes, placés aux faites des châteaux, comme signaux d’hospitalité, dit, vol. III, f° 103 : « Adoncques estoit une coustume, en la Grant Bretaigne, et fut tant que charité régna illecque, tous gentilshommes et nobles dames faisoient mettre au plus hault de leur hostel ung heaulme, en signe que tous gentils hommes et gentilles femmes, trespassants les chemins, entrassent hardyement en leur hostel comme au leur propre ; car les biens étoient davantage à tous nobles, hommes et femmes, trespassants le royaulme. » Cette coutume était commune à la France. Sainte-Palaye ajoute que les voyageurs, défrayés de tout pendant leur séjour, eux et leur suite, partaient comblés de présents ; qu’on leur donnait des armes, des robes précieuses, des chevaux, et même de l’argent. Voir Froissart, vol. III, chap. 91, 92 et 93, sur les grandes libéralités du comte de Foix envers ses hôtes.
↑ Arbitre de sa rançon, comme prisonnier des Anglais, du Guesclin l’éleva à une somme exorbitante, disant : « que cent chevaliers bretons vendroient leurs terres pour l’acquitter, et ajoutant : Si le gagneroient aincois à filler toutes les filleresses qui en France sont, que ce que je demeurasse plus entre vos mains. » C’était cependant l’homme le plus laid du royaume.
↑ Dans les éprouves, escremies, ou vêpres des tournois, comme dans la grande journée, les chevaliers qui joutaient pour la première fois abandonnaient leur heaume aux officiers d’armes. Les hérauts recevaient d’ailleurs huit parisis de chaque chevalier, pour attacher le casque aux fenêtres

[1] Perceforest, qui parle à plusieurs reprises de ces heaulmes, placés aux faites des châteaux, comme signaux d’hospitalité, dit, vol. III, f° 103 : « Adoncques estoit une coustume, en la Grant Bretaigne, et fut tant que charité régna illecque, tous gentilshommes et nobles dames faisoient mettre au plus hault de leur hostel ung heaulme, en signe que tous gentils hommes et gentilles femmes, trespassants les chemins, entrassent hardyement en leur hostel comme au leur propre ; car les biens étoient davantage à tous nobles, hommes et femmes, trespassants le royaulme. » Cette coutume était commune à la France. Sainte-Palaye ajoute que les voyageurs, défrayés de tout pendant leur séjour, eux et leur suite, partaient comblés de présents ; qu’on leur donnait des armes, des robes précieuses, des chevaux, et même de l’argent. Voir Froissart, vol. III, chap. 91, 92 et 93, sur les grandes libéralités du comte de Foix envers ses hôtes.

[2] Arbitre de sa rançon, comme prisonnier des Anglais, du Guesclin l’éleva à une somme exorbitante, disant : « que cent chevaliers bretons vendroient leurs terres pour l’acquitter, et ajoutant : Si le gagneroient aincois à filler toutes les filleresses qui en France sont, que ce que je demeurasse plus entre vos mains. » C’était cependant l’homme le plus laid du royaume.

[p162-3] Dans les éprouves, escremies, ou vêpres des tournois, comme dans la grande journée, les chevaliers qui joutaient pour la première fois abandonnaient leur heaume aux officiers d’armes. Les hérauts recevaient d’ailleurs huit parisis de chaque chevalier, pour attacher le casque aux fenêtres

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