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laissaient pas d’être fructueux : droit de prendre un panier de poisson et d’autres denrées sur les voitures arrivant aux halles (concédé en 1308 par Philippe IV, confirmé par Jean II en 1352), droit de pacage dans les forêts royales (Philippe VI, 1344), exemption des péages d’entrée, du logement des gens de guerre, des frais de chancellerie ; enfin, au milieu de cent autres concessions qu’il est superflu d’énumérer^[1], il convient de rappeler la singulière autorisation que, le 29 janvier 1574, Charles IX octroya à l’Hôtel-Dieu de placer 1 000 livres de rente au taux usuraire de 12 pour 100. Au moment de la Révolution, les revenus de tous les établissements laïques de bienfaisance de Paris s’élevaient à la somme de 8 087 980 livres, et il ne faut pas oublier que Loménie de Brienne ne s’était point gêné pour y porter la main en août 1788^[2].

Cette fortune est bien moins importante aujourd’hui, quoique depuis cinquante ans elle ait été augmentée par des legs considérables. À consulter les documents officiels les plus récents, on voit que le patrimoine actuel de l’Assistance publique est représenté par un revenu

↑ « Le lit de l’évêque de Paris et celui du chanoine mort appartenaient à l’Hôtel-Dieu. Lorsque la mollesse et le luxe eurent introduit des lits mieux fournis et plus riches, il y eut souvent entre les créanciers de l’évêque et cet hôpital des contestations sur les rideaux, la courte-pointe et le nombre des matelas. Le parlement, en 1654, débouta de leurs oppositions les créanciers de François de Gondy, archevêque de Paris, et adjugea son lit, avec tous les accompagnements, à l’Hôlel-Dieu ; ce fut le lit de noces de la fille d’un des économes. » (Saint-Foix, Essais sur Paris, t. II, p. 7 ; éd. 1766.)
↑ « Toute la France savait les récentes mesures de Brienne ; il avait mis la main, dans son vertige, sur des fonds de bienfaisance confiés à l’État c’était le produit de souscriptions destinées à fonder quatre nouveaux hôpitaux dans Paris ; c’étaient d’autres fonds aussi respectables, versés par la charité publique pour soulager plusieurs provinces dévastées. Brienne osa violer ces dépôts ; il vida, avec un pareil cynisme, la caisse des Invalides, qui contenait quelques modiques épargnes. Pour qualifier dignement de tels actes, il faudrait renoncer à la dignité de l’histoire. » (Louis XVI et sa cour, par Amédée Renée ; chap. v, p. 373.) Le peuple jouant sur le nom de Loménie, appelait Brienne le cardinal de L’ignominie.

[1] « Le lit de l’évêque de Paris et celui du chanoine mort appartenaient à l’Hôtel-Dieu. Lorsque la mollesse et le luxe eurent introduit des lits mieux fournis et plus riches, il y eut souvent entre les créanciers de l’évêque et cet hôpital des contestations sur les rideaux, la courte-pointe et le nombre des matelas. Le parlement, en 1654, débouta de leurs oppositions les créanciers de François de Gondy, archevêque de Paris, et adjugea son lit, avec tous les accompagnements, à l’Hôlel-Dieu ; ce fut le lit de noces de la fille d’un des économes. » (Saint-Foix, Essais sur Paris, t. II, p. 7 ; éd. 1766.)

[2] « Toute la France savait les récentes mesures de Brienne ; il avait mis la main, dans son vertige, sur des fonds de bienfaisance confiés à l’État c’était le produit de souscriptions destinées à fonder quatre nouveaux hôpitaux dans Paris ; c’étaient d’autres fonds aussi respectables, versés par la charité publique pour soulager plusieurs provinces dévastées. Brienne osa violer ces dépôts ; il vida, avec un pareil cynisme, la caisse des Invalides, qui contenait quelques modiques épargnes. Pour qualifier dignement de tels actes, il faudrait renoncer à la dignité de l’histoire. » (Louis XVI et sa cour, par Amédée Renée ; chap. v, p. 373.) Le peuple jouant sur le nom de Loménie, appelait Brienne le cardinal de L’ignominie.

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