Après tant d’années, les Juifs, enfin tranquilles, voulurent remercier le représentant du Ciel qui s’était fait si souvent l’avocat des proscrits près des puissants de la terre. Ces remerciements, les membres du Sanhédrin les formulèrent dans une adresse qui est certes une des pages honorables de l’histoire d’Israël.
Dans la séance du 5 février 1807, sur la proposition de M. Avigdor, on arrêta le projet d’adresse suivant :
Les députés israélites de l’empire de France et du royaume d’Italie au Synode hébraïque décrété le 30 mai dernier, pénétrée de gratitude pour les bienfaits successifs que le clergé chrétien a rendus dans les siècles passés aux Israélites de divers États de l’Europe ;
Pleins de reconnaissance pour l’accueil que divers Pontifes et plusieurs ecclésiastiques ont fait dans différents temps aux Israélites de divers pays, alors que la barbarie, les préjugés et l’ignorance réunis persécutaient et expulsaient les Juifs du sein des sociétés ;
Que l’expression de ces sentiments sera consignée dans le procès-verbal de ce jour pour qu’elle demeure à jamais comme un témoignage authentique de la gratitude des israélites de cette Assemblée, pour les bienfaits que les générations qui les ont précédés ont reçu des ecclésiastiques des divers pays d’Europe[1].
- ↑ Collection des actes de l’Assemblée des Israélites de France et du royaume d’Italie, par M. Diogène Tama. Salvador qui dans son livre Paris, Rome et Jérusalem, s’étend longuement sur le Sanhédrin de 1807, ne dit pas
un mot de cette adresse.
M. Théodore Reinach passe également sous silence ce fait caractéristique.
de Jésus-Christ n’apercevait que des égarés pour lesquels Il priait en étendant sur eux sa main protectrice, tandis que les chefs d’Etat, se plaçant au point de vue économique et social, étaient obligés de veiller à ce qu’on ne troublât pas l’ordre dans le pays qu’ils avaient pour devoir de défendre.
