il voulait présenter le jeune homme à Susini qui allait revenir. À part cela, il se demandait si Bardy allait lui parler du projet de Cormont, à supposer que ce projet existât. Mais Bardy ne lui en dit mot. Et Constant ne le pressa pas.
Judas entend Jean parler. Jean était à part parmi les disciples, il avait des lumières que n’avaient pas les autres.
— Est-ce qu’il est le Messie, le roi d’Israël ? demande quelqu’un à jean, en parlant de leur patron.
— Isaïe dit ce qu’est le Messie, un être issu du ciel qui s’avance sur une nuée en face du Très-Haut.
— Alors, notre homme n’est pas le Messie.
— Daniel dit aussi ce qu’est le Messie : un homme qui souffre.
— Qui a raison ? Isaïe ou Daniel ?
— Ni l’un ni l’autre, s’écria un tiers. On a toujours dit que le Messie était un roi de gloire qui donnerait la puissance aux Juifs.
Ces propos bouleversent Judas qui n’est pas grossier. D’abord de manier la monnaie affine d’une certaine manière et puis il a l’habitude de voir rapidement les deux côtés d’une question. Tout d’un coup, il voit l’autre côté de la question de Jésus. Est-il plus juif que ces Galiléens, rudes paysans plus mêlés de sang aryen que les Juifs ? Les jours suivants, il regarde longuement Jean qui sait des choses qu’il ne sait pas lui. Mais
